中国古代文学异彩纷呈，绚丽多姿。众多作品反映不同时期社会风貌和个人情怀。阅读下面精美文句，其所属的文学体裁出现先后顺序正确的一组是
①浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英……思夫君兮太息，极劳心兮忡忡！
②中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
④郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
A. ①②④③
B. ①②③④
C. ②③①④
D. ③①②④
《中国古代科技史话》中有一段描述：“北宋庆历年间的印刷术方法是：用胶泥刻字，使字划凸出，每字单独成一印，用火烧硬，制成字印；在铁板上敷松脂、腊、纸灰，把一颗颗字印镶嵌于铁板……便可刷墨印书。”该印刷技术
A. 最早出现于唐朝
B. 实现了印刷史上的一大革命
C. 发明者是王祯
D. 在12、13世纪传入欧洲
根据下面的两幅图片，可以得知
A. 古代科技主要服务于生产和贸易
B. 古代中国科技的实用性与稳缓性
C. 古代中国科技的传统性和落后性
D. 闭关锁国政策遏制了科技的进步
苏格拉底认为“未经检讨反省的生命是没有生存价值的生命”，并对智者学派“人是万物的尺度”的说法进行了修改，提出“有思想力的人是认识万物的尺度”。由此可知，苏格拉底
A. 从根本上否定智者学派的主张
B. 认为人要有理性的认识
C. 使哲学转向了对人自身的研究
D. 强调人应有高尚的品德
马丁·路德认为：教会分为“不可见的教会”和“可见的教会”，前者存在于天国之中和信仰者的心灵之中，为绝对精神性的、不可见的：后者存在于人世之中，但只不过是一种属世的组织，是信仰者学习《圣经》的地方，要归世俗政府来管理。上述主张的主要意图是
A. 将宗教秩序与世俗秩序分离
B. 使宗教秩序从属于世俗秩序
C. 将世俗的权力置于中心地位
D. 实现个人宗教信仰上的自由
1878年，法国大作家雨果在纪念伏尔泰逝世一百周年的演讲中说：“他出生的时候，路易十四还在统治，他死的时候，路易十六已经戴上了王冠。所以，他的摇篮映照着王朝盛世的余晖，他的灵柩投射着大深渊的微光”。这里的“微光”指的是
A. 理性主义冲击着法国的封建专制
B. 法国开始进入资产阶级大革命
C. 伏尔泰葬入思想圣殿巴黎圣贤祠
D. 波旁王朝正处在法国极盛时期
