(陆九渊的弟子傅子渊、陈正己之间的一段对话)陈问:“陆先生教人何先?”对曰:“辩志(志:意识动机)”正己复问曰:“何辩?”对曰:“义利之辩。”陆九渊闻此对话,说:“若子渊之对,可谓切要。”可见,陆九渊强调的是
A. 格物致知
B. 发明本心
C. 知行合一
D. 天人感应
史学家吕思勉在《先秦学术概论》中提到:“道家之学,实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用,道家则总揽其全,诸家皆其用,而道家则其体。”英国科学家李约瑟说“中国文化就像一棵参天大树,而这棵参天大树的根在道家。”两者对道家思想高度肯定的主要依据是道家
A. 哲学有着丰富的辩证法思想
B. “无为而治”的理念影响深远
C. 对世界本原进行了深刻探讨
D. 经典著作充满了中国人的智慧
汤显祖任遂昌知县期间,勤政惠盯民,春耕时节都要率衙役带着花酒和春鞭,举行“班(颁)春劝农”仪式,劝农人勤作农事。这一材料主要印证了
A. 政府重视农业的思想
B. 农业生产耕作上的适时性
C. 经济形态上的封闭性
D. 农业经营方式上的分散性
下表中有关古代中国手工业历史信息的表述错误的是
A | 司母戊鼎 | 商代青铜器礼器 |
B | 素纱禅衣 | 汉代丝绸“丝国” |
C | “釉下彩绘” | 唐代瓷器铜官窑 |
D | 孩儿枕 | 宋代青瓷定窑 |
A. A
B. B
C. C
D. D
“宰相不专任三省长官,尚书、门下并列于外,又别置中书禁中,是为政事堂,与枢密对掌大政,天下财赋,内庭诸司,中外莞库,悉隶三司。”此中央官制对应的朝代是
A. 汉
B. 唐
C. 宋
D. 明
《左传》记载:“凡诸侯之丧,异姓临于外,同姓于宗庙,同宗于祖庙,同族于禰庙。是故鲁为诸姬,临于周庙。为邢、凡、蒋、茅、胙、祭临于周公之庙。”此材料中的规定
A. 催生了中央集权政治制度
B. 形成对“王权至上”的认同
C. 强化了嫡长子的政治地位
D. 逐渐削弱了周王的统治权威