“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥， “汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了
A. 汉家制度往往用儒学包装法治思想
B. 儒学教育更加官方化和制度化
C. 汉宣帝不再以儒学作为正统思想
D. 汉宣帝时儒生地位一落千丈
在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“近古限民名田，以澹不长，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒
A. 继承了原始儒学的全部宗旨
B. 继承了原始儒学的民本思想
C. 背离了原始儒学的仁爱思想
D. 摒弃了原始儒学的德治主张
孔子曰：“天何言哉? 四时行焉，百物生焉……”老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”由此可知，两者都（ ）
A. 体现了蔑视天地的无畏精神
B. 认为自然存在以人的意志为转移
C. 认为自然是可以被人认识的
D. 表现出人对自然及其规律的尊崇
“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含
A. 变革进取的精神 B. 公平公正的理念
C. 自由平等的思想 D. 推行刑罚的原则
孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是
A. 社会长期动荡不安
B. 百家争鸣趋于合流
C. 奴隶制度全面崩溃
D. 封建制度逐步建立
阅读下列材料，问答问题。
材料一有人描述20世纪初世界经济联系日益密切的情况时指出，伦敦的居民可以在1911年的某天，打电话订购世界上任何产品，想订购多少悉听尊便，同时，他也可以把自己的财富投资到地球任何角落的自然资源开发和新的冒险事业中；他可以利用廉价和舒适的交通工具，立即动身去任何国家。
（1）材料一反映了20世纪初世界经济发展形成了怎样的局面？促成这一局面最终形成的途径有哪些？
材料二20世纪90年代以来，经济全球化成为世界经济发展的主要趋势之一。随着经济全球化的深入发展，反全球化运动也开始出现。1999年世贸组织西雅图会议期间，发生了震惊世界的反全球化运动，并导致会议无果而终。2000年5月在泰国，有数千名群众抗议在清迈举行的亚洲开发银行33届年会。
（2）材料二中反全球化运动的出现，反映了经济全球化进程中存在着哪些重要问题？你认为应如何应对经济全球化运动？
