历史学家陈旭麓说：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方；第二次反思开始于‘五四’前后的新文化运动，何以学了西方仍然失败……”先进的中国人通过第二次反思得出的启示是：
A. 只引进西方技术不能使中国实现富强
B. 要用暴力革命方式推翻清朝封建统治
C. 要从根本上动摇儒家思想的统治地位
D. 要把马克思主义与中国的国情相结合
胡适说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位，无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对他表示轻视或戏侮的态度。那个名词就是‘科学’……直到民国八九年间梁启超先生发表他的《欧游心影录》，科学方才在中国文字里正式受了‘破产’的宣告。”对材料解读正确的是
A. 新文化运动传播的科学与理性主义宣告破产
B. 梁启超反对新文化运动
C. 梁启超受到西方一战后反现代化思潮的影响
D. 胡适赞同梁启超的观点
陈旭麓评价某一历史事件时说：“它以辛亥革命后的中国社会现实为认识起点，进而追溯到几千年历史凝结而成的文化传统，并对这种传统进行了批判。”该事件是
A. 新文化运动 B. 国民革命 C. 中共一大 D. 五四运动
魏源在《海国图志》一书中介绍了西方的政治制度。他认识到西方政治制度的优点在于，国家议员和总统自下而上地由民众选举，议会对于来自民间的意见，“众可可之，众否否之……三占从二，舍独循同”。下列相关说法不正确的是：
A. 该书对开阔人们的眼界起了积极作用
B. 魏源认识到了西方政治制度的优点
C. 魏源主张学习西方的政治制度
D. 魏源在该书中提出了“师夷长技以制夷”的思想
史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”下列关于以上信息的解读不正确的是（ ）
A. 戊戌变法是第一次反思后的行动
B. 第二次反思是一个漫长渐进的过程
C. 从器物到制度再到文化渐进变革皆是反思的成果
D. 追求独立、民主富强是促进反思的原动力
《墨梅图》是写意画中的精品，画中题诗为：“吾家洗砚池头数，个个花开淡磨痕；不要人夸好颜色，只留清气在人间。”观察绘画和题诗可以得知
A. 宋代花鸟画艺术造诣高超
B. 风俗画是商品经济繁荣的表象
C. 理学对个人道德修养影响深远
D. 中西间文化交流源远流长
