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程朱理学与陆王心学的分歧在于 A. 程朱理学强调格物致知 B. 强调唯心主义观 ...

程朱理学与陆王心学的分歧在于

A. 程朱理学强调格物致知

B. 强调唯心主义观

C. 继承孔孟正宗并能治理国家

D. 强调三纲五常

 

A 【解析】试题分析:本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力以及对材料的解读能力。根据所学知识可知程朱理学偏重于外在工夫,主张“格物致知”(格物,接触事物;致知,获得知识),即通过对外物的考察来启发内心潜在的良知。陆王心学则偏于内在工夫,主张“致良知”和“知行合一”,认为良知是存在于人心中的天理(但良知容易被私欲侵蚀),所以要努力加强道德修养,用良知支配自己的行为实践,去掉人欲,以恢复良知。(程朱理学和陆王心学最大的差异在于求“理”的方法不同。) C是二者的相同点;B项是他们的不同之处,但不是主要;主要是由于二者在实践论上的不同,故选A。 考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学和陆王心学的不同  
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考点分析:
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2010年10月22日,是南宋理学大师朱熹诞辰880周年纪念日。我们现代人纪念朱熹的主要原因是他

A. 提出“格物致知”的求理方法

B. 提出的“存天理,灭人欲”思想影响深远

C. 认为心是世界万物的本原

D. 对塑造中华民族性格起到积极作用

 

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始建于北魏后期的恒山悬空寺总体布局以寺院、禅房、佛堂、三佛殿、太乙殿、关帝庙、鼓楼、钟楼、伽蓝殿、送子观音殿、地藏王菩萨殿、千手观音殿、释迎殿、雷音殿、三官殿、纯阳宫、栈道、三教殿、五佛殿等构成。这反映出当时

A. 恒山寺是三教圣地

B. 佛教更兴盛

C. 出现三教合流的现象

D. 三教合归儒

 

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《中华文化史》指出:董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一……我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性,都与之直接相关。其表述的观点是

A. 否定董仲舒的天人感应学说

B. 否定董仲舒的君权神授主张

C. 否定董仲舒的大一统学说

D. 否定董仲舒的三纲五常学说

 

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儒家崇尚知仁行义的谦谦“君子”;墨家推崇分人以财、助人以力的“兼士”;法家则以循名责实、公正无私的“铁腕”实行者为道德极峰。可见,先秦时期的三家思想

A. 君民关系方面没有区别

B. 都主张开明君主治国

C. 都把育人的道理摆在首位

D. 都体现出正身修心的特点

 

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老子认为,“道生一,一生二,二生三,三生万物”;董仲舒却认为,“道之大原出于天”。两者观点中的“道”

A. 前者指自然,后者指伦理

B. 都具有消极避世的想法

C. 其本质都相同

D. 指的都是自然

 

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试题属性

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