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“在古雅典时代演说术特别发达,尤其是在民众法庭和公民大会里全得需要辩论,一场演说...

“在古雅典时代演说术特别发达,尤其是在民众法庭和公民大会里全得需要辩论,一场演说就能抓住人心,大获成功。”对该观点理解正确

A. 演说的功用在于蛊惑公民大会和民众法庭的判决

B. 演说术的兴盛源于雅典民主政治环境的内在需求

C. 智者学派的形成奠定了雅典民主制度的基础

D. 全体城邦居民具备表决权彰显“人民主权”

 

B 【解析】一场演说就能大获成功说明了演说术的兴盛的确是现实政治环境的需要,即选B是符合题意的,正确;选项A错在“蛊惑”,是对演说的功用的错误理解,不符合题意,排除;奠定了雅典民主制度的基础是梭伦改革等,选项C不符合题意,排除;是“公民主权”选项D不符合题意,排除;故本题选B。 【名师点睛】本题解题的关键点在于要抓住关键字眼——需要辩论。  
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考点分析:
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中国古代把请人写文章、写字、作画的报酬称为“润笔”。至明朝中后期不少士大夫已形成为人作文字必须取得适当的金钱或其它物质报酬的观念,甚者以“润笔为生”。材料能说明

A. 封建文化专制政策的松弛

B. 白银流通扩大商品经济范围

C. 士大夫轻视科举入仕途径

D. 儒家传统价值观念的转变

 

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春秋战国时期,各国逐渐发展出登录全户家口的“户籍”,户籍中详细编录家口与土地资料,是为“编户”;将人民编进户籍、纳入统治,身份大致平等整齐,称为“齐民”,合称为“编户齐民”。这样做的主要目的是

A. 消除人与人之间的身份差异

B. 调度人力资源服务争霸战争

C. 建立中央集权政治坚实基础

D. 打击贵族势力消弭阶级差别

 

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《国语·鲁语上》曰:“先王制诸侯,使五年四王、一相朝(规定每五年要派使臣觐见天子四次,诸侯亲自朝见天子一次)。终则讲于会,以正班爵之义,帅长幼之序,训上下之则,制财用之节,其间无由荒怠。”这主要表明“先王制诸侯”

A. 以血缘关系为核心

B. 具有制度性保障

C. 以礼乐制度为基础

D. 提高了行政效率

 

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(20分)阅读下列材料,回答问题。

材料一    《西方文明史以来最重大的变化。》中写道:大约在1660~1789年,西欧专制主义盛行,欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪

——《西方文明史》

材料二    17世纪整个欧洲大陆处于宗教迫害之中,新思想被当作“异端”、“邪说”而受压制,科技人才被处罚。与此同时,战争也连绵不断,法国处于内战和向外扩展的连年战争中,意大利四分五裂……这样,就使科学人才纷纷流向地处欧洲边缘而较稳定的英伦三岛。1740年经英国政府批准的实用专利只有4件,1750年为7件,1760年又增加了4件。

——《英国经济史编》

材料三

(1)根据材料一结合所学知识回答,推动这一时期“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技、思想因素是什么?并分析这种变化对欧洲社会发展的推动作用。(10分)

(2)根据材料二归纳第一次科技革命发生的条件有哪些?(4分)

(3)依据材料三指出从图一到图二交通工具在动力上发生了怎样的变化?与这一变化密切相关的新能源是什么?指出当时这种新能源的应用对当时世界经济发展有哪些影响?(6分)

 

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阅读材料,完成下列要求。

国内外学人对民族主义这一概念的说法甚多。较为恰当的表述是民族主义是以民族权益和民族情感为核心内容的一种政治观念、政治目标和政治追求。这一表述,不事先对民族主义作价值判断,而只是对民族主义的具体范围和内容作客观的叙述,留下根据不同情况作出不同评价的宽广余地。

近代中国的民族主义是如何产生的,是“洋货”还是“土货”?对这一问题的回答,学界基本达成共识,即中国近代史上的民族主义既是我国传统民族主义思想在近代的转型,又是西方近代的民族主义思想在中国的引进,是二者结合的产物。就中国传统的民族主义思想而言,它主要体现在三个方面:一是华夏中心观,二是华尊夷卑观,三是建立在华尊夷卑观基础上的“华夷之辩”观念。促使传统民族主义向近代民族主义思想转变的原因,是西方的入侵引起中国人思想观念的变化。在具有高度文化的“西夷”面前,中国人不得不放弃古代的华夷观念,认识到中国只是世界各国中的一国。在“西夷”的侵略面前,为谋自救而迅速激活了民族意识。此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家,是近代民族主义的核心内容。

——杨宁一《历史学习新视野新知识》

结合所学知识,评述材料中关于“近代中国的民族主义如何产生”的观点。

(要求:围绕材料中的观点展开评论;观点明确,史论结合)

 

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