历史学家樊树志认为，宋朝无论在经济、科技、文化各个领域，都是繁荣与创造的黄金时代。下列属于宋朝时期“创造”的是
①改革选官制度，破除大族垄断官场局面
②抗衡佛老思想，建立和完善理学
③放宽设“市”，商业活动不再受政府监管
④创制活字印刷术，推进文化传播
A．①③ B．②④
C．①②④ D．②③④
李约瑟《中华科学文明史》中说“中国之所以未能发展出现代的科技，问题不在中国传统的思维方式（缺乏逻辑推论思维），而在于中国传统上以儒士大夫为首，认为‘万般皆下品，唯有读书高’的社会文化，因而轻视和忽视了工匠在科技领域上的重要性。”下列对材料表述正确的是
A. 中国的科技注重实用性
B. 重儒学轻技艺的传统思维阻碍了中国科技的现代化
C. 中国没有发展到现代的科技主要原因是因为缺乏逻辑推论思维
D. 中国的专制制度不利于科技的进步
法国作家维克多·雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展为一种奇妙有用的东西，而在中国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是
A. 雨果否认中国人的发明创造能力
B. 雨果认为中国的社会状态对科技发展起到了保护作用
C. 雨果认为西方科学技术更加神奇
D. 雨果指出了中国传统科技没有发展为近代科技的事实
《清史稿》对顾炎武评价道：“炎武之学，大抵主于敛华就实。凡国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕兵农之属，莫不穷原究委，考正得失。”这段材料的核心是
A. 顾炎武的学风是务实的
B. 顾炎武强调做学问要经世致用
C. 顾炎武反对专制统治
D. 顾炎武关心百姓疾苦
黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都
A．抨击君主专制
B．反对君主制度
C．主张人人平等
D．继承传统儒学
人们总是希望有一个“好皇帝”，依靠他拯救众生。因此，在中国封建社会中，皇帝的长期统治便凝聚成人们对皇帝敬仰的世俗宗教意识。农民战争并不反对这种意识，而是企图用一个“明君”代替“暴君”。开始对这种意识提出质疑的是
A. 董仲舒
B. 朱熹
C. 黄宗羲
D. 李贽
