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汉代儒学是对先秦儒家的继承和发展,与先秦儒家有很大的不同。其中“发展”体现为 ①...

汉代儒学是对先秦儒家的继承和发展,与先秦儒家有很大的不同。其中“发展”体现为

①具有浓郁的人文主义精神

②由“民本”发展为“君本”

③由批判暴政发展为承认现存统治秩序

④以维护当政者的统治为出发点

A. ①②③④

B. ①③

C. ②③

D. ②③④

 

C 【解析】汉代新儒学强调“天人感应,君权神授”,由民本发展到君本;先秦儒学重点在于主张仁政,反对暴政,汉代儒学则是承认现存统治秩序。②③说法正确,故答案为C项。人文主义强调人性,汉代儒学开始扼杀人性,①说法错误;先秦儒学和新儒学都是以维护当政者的统治为出发点,④不能体现出“发展”,排除含有①或④的ABD项。 点睛:本题属于组合式选择题,常见解题方法有肯定法、排除法、求同存异法等。肯定法即凭借对一些基础知识的牢固掌握,直接作答。排除法即找出一项或两项不符合题目要求的题肢,排除它,逐步缩小范围,最后留下正确选项。求同存异法即将备选项中相同的题肢放在一边不管,而将所剩余相异的题肢加以比较辨析,从而根据题干的要求得出正确答案。  
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考点分析:
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梁启超曾这样评价孔子:“吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及,限于其信徒……举中国人,虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也。”这主要反映了

A. 儒家学说类似宗教    B. 儒家思想融入中华民族的价值观念

C. 儒家学说与皇权结合而政治化    D. 儒学对维护国家统一与稳定的作用

 

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①建立地主阶级统治的需要

②封建经济发展的需要

③适应国家统一的需要

④适应兼并战争的需要

A. ①②

B. ①②③

C. ②③④

D. ①②③④

 

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《论语·为政》中记载:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’(就是要归于正诚)!”这说明

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阅读下列材料:

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——《汉书》

材料二北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·序》)”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工,每得新腔,必求永为辞,始行于世。于是声传一时。(叶梦得《避暑录话》卷下

——袁行霈《中国文学史》

材料三古有儒、释、道三教。自明以来又多一教,曰:小说。小说演义之书未尝自以为教,而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒、释、道而更广也

——钱大昕[清]《十架斋养新录》

请回答:(1)材料一反映了什么文化现象?

(2)据材料二并结合所学知识,指出宋词兴盛的主要原因。

(3)据材料三,概括明清小说流传的特点,并结合所学知识,指出对明清小说产生影响的因素。

(4)综合上述材料,指出文学流传有何趋势。对此你有何认识?

 

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