阅读下列材料：
材料一文艺复兴只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学笼罩下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清新的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。
——摘编自吴于廑·齐世荣主编《世界史》
材料二对于赎罪券的抨击，有如一粒火种落在火药桶里，立刻燃起燎原之火。农民和平民把路德的反教会论纲当成是起义的信号。市民则到处传颂“九十五条论纲”。人文主义者热烈欢呼。贵族，甚至一部分诸候，希望由此打破罗马教会的控制。一时之间，“九十五条论纲”实际上成了民族战斗的共同纲领。
——摘编自丁建弘《德国通史》
材料三马丁•路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”等信条，他又鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理。而加尔文派则宣称：如果我们的统治者是暴君或压迫者，那“他们就不是上帝命定的”，因此“我们在拒绝服从并反抗这样的统治者时，并不是在反抗上帝的意志”。
——摘编自马克垚《世界文明史》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出“少数英才”唤醒西欧社会采用的基本形式。结合所学知识，分析文艺复兴在意大利出现的政治和经济因素。
（2）据材料二，概括宗教改革中德意志人民的诉求。结合材料一，从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的不同之处。
（3）据材料三，谈谈如何理解“马丁•路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”。结合所学知识，分析欧洲宗教改革运动的政治意义。
阅读下列材料：
材料一从1953年我国完成战后的经济恢复，转入大规模经济建设以后，资本（包括人力资本）和资源严重缺乏就开始困扰着中国共产党。为此，中共采取了集中有限资本和资源来加快建设的发展战略。
——武力《中国共产党对转变经济增长方式的认识与实践》
材料二1952、1957年中国主要产品产量简表
项目 | 1952年 | 1957年 | 增幅（％） |
钢（万吨） | 135 | 535 | 296 |
煤炭（万吨） | 6600 | 13100 | 98 |
棉纺物（亿米） | 38.3 | 50.5 | 32 |
谷物（万吨） | 16092 | 19505 | 19 |
材料三在这岁月更新的时候，回顾过去一年的巨大成就，我们建设社会主义的信心越发增强了。……我们的事业永远是前进的。但是，在前进的道路上，有时会遇到某些曲折，这也是很自然的。因为我们所从事的社会主义事业，是我国历史上前所未有的一项伟大的艰巨的新事业。
——人民日报社论（1957年元旦）
完成下列要求：
（1）据材料一，指出中共开始大规模经济建设的前提。结合所学知识，概括中共采取的经济发展战略的作用。
（2）据材料二，归纳20世纪50年代中国经济发展的状况。结合所学知识，分析其形成的主要原因。
（3）据材料三，指出人民日报社论体现出的心态。结合1956年的国内政治、经济形势，简析其形成的主要因素。
阅读下列材料：
材料一令清统治者创痛巨深的鸦片战争是由政府一向漠视的对外贸易问题引起的，于是外贸被夸大地和国家的生存问题联系起来，这就迫使人们去重新估量商业的作用。……从60年代起，先后有王韬、郑观应等人不断鼓吹新的社会价值观，对商业的重视甚至有点夸张。……这种新的价值观终于在1903年得到官方确认，……于是从传统社会中逐渐分化出一个工商业精英集团——绅商阶层。
——摘编自许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》
材料二在19世纪末、20世纪初两次民间投资热潮中，不仅到处闪现着绅商翎顶辉煌的身影，而且在许多工厂和路矿公司中，他们还充任着主要创办人以及投资者和管理者的角色。下表提供了张謇等绅商创办、投资企业情况（1913年以前）。
姓名 | 身份 | 创办投资企业家数 | 资本额（千元） |
张謇 | 状元、翰林院修撰 | 27 | 7，087.7 |
严厚信 | 贡生、道员 | 14 | 8，064 |
沈云沛 | 进士、翰林院修撰 | 13 | 4，118 |
许鼎霖 | 观察、二品顶戴候选道 | 10 | 5，547 |
——摘编自马敏著《官商之间—社会剧变中的近代绅商》
材料三执掌上海总商会领导权力的绅商头面人物和绅商领导体制下的上海商会，一定的历史时期内以其介于官、商之间的特殊社会身份，为消除有碍于商务发展的官商隔阂，沟通官、商联系，曾经起过一些积极的作用。从解决历史进程中的突出社会矛盾来说，这也是为近代化扫除障碍。
——徐鼎新著《上海总商会史》
完成下列要求：
（1）据材料一，概括近代绅商阶层形成的主要背景。结合所学知识，指出19世纪中晚期推动绅商阶层发展的近代化运动。
（2）据材料二，指出晚清绅商推动近代经济发展的具体表现，概括绅商阶层的显著特征。
（3）据材料三，分析绅商阶层在中国近代社会产生的历史作用。
阅读下列材料：
材料一明中后期，随着中国封建制度的弊端日益显露，作为统治阶级意识形态的理学体系已变得不能维持正常的社会秩序和社会道德，理学已经衰变为“游谈无根”、“竭而无余华”的空洞说教，完全以抄袭“宋人语录”及“策论”为治学圭臬。人们对理学产生了深深的信仰危机。
——王杰《明清之际：思想的冲突、批判与创新》
材料二（王阳明）谪龙场，穷荒无书，日绎旧闻。忽悟格物致知，当自求诸心，不当求诸事物，喟然曰：“道在是矣。”遂笃信不疑。其为教，专以致良知为主。谓宋周、程二子后，惟象山陆氏简易直捷，有以接孟氏之传。而朱子《集注》、《或问》之类，乃中年未定之说。学者翕然从之，世遂有“阳明学”云。
——摘编自《明史》
材料三阳明论政，大略以孟子《礼运》为蓝本。虽足针砭专制，究非真出新创。……至宋元之世，儒学化为理学，理学又专尚程朱。……末学弊极，浸至是非以孔子为权衡，纲常致个人于桎梏。……阳明继起，乃明揭思想解放之赤帜，发为学贵自得之论。
——萧公权《中国政治思想史》
完成下列要求：
（1）据材料一，归纳明代中后期统治危机的突出表现。结合所学知识，指出王阳明认为出现危机的主要因素。
（2）据材料二，指出王阳明认为探究天理的途径。结合所学知识，说明王阳明主张如何“致良知”。
（3）据材料三，概括阳明心学形成的原因。结合所学知识，归纳王阳明的思想与明清之际儒家思想有何共同之处。
（4）综合上述材料，谈谈你对宋明时期儒学思想发展的认识。
“居于中心位置的国家对全球化的边陲国家的宰制与剥削，几乎达到了维多利亚女王统治时代的日不落的大英帝国，而且尤有过之。富者、穷者变多，中产阶级很少的M型社会来临。”下列说法与上述材料的主旨一致的是
A. 经济全球化就是进行殖民侵略
B. 发展中国家在全球化中无所作为
C. 经济全球化加剧了利益的失衡
D. 发达国家是全球化的唯一受益者
一位俄共领导人抱怨说，经济政策中已没有留下什么“社会主义因素”。列宁解释说，政策是“通过国家资本主义去建立……通往社会主义的康庄大道”，“用非共产党员的手来建设共产主义”。该政策
A. 保证了前线红军的粮食供应
B. 利用经济危机推动工业化建设
C. 开创了新型的工业化模式
D. 促进了农业的迅速恢复和发展
