长期以来，儒学是士大夫之学。明代思想家王艮提出“愚夫愚妇，与知能行便是道。圣人经典只是家常事。百姓日用条理处，既是圣人条理处。”这说明王艮
A. 抨击君主专制制度
B. 反对儒家传统思想
C. 利于儒学“思辩化”
D. 批判地发展传统儒学
宋人曾说：“（富民）虽田连歼陌，家资钜万，亦只与耕种负贩者同是一等齐民。”明清时期的人又说：“夫所谓言民者，制田里，供赋税，给摇役者也。”中国古代”富民”
A. 富民没有特权，只是平民
B. 是国家赋役的主要承担者
C. 是“四民”中的‘士”阶层
D. 像官僚阶层那样拥有免税权
魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书·文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。材料反映魏晋南北朝时期人口迁徙的主要特点是
A. 由北向南迁徙
B. 迁徒涉及阶层广和规模大
C. 加速南方开发
D. 政府组织和被动迁徙并存
从秦建国到始皇统一天下，秦人谈论的多是农战、攻伐、且荒、开塞、徕民、重本、抑末等对国计民生有直接利害关系的事。这反映了秦治国理念的
A. 开放性
B. 务实性
C. 进取性
D. 民本性
阅读材料，回答问题。
材料一夏、商、周、汉封建（分封）而延，秦郡邑而促（短促）。
材料二秦有天下……不数载而天下大坏，其有由矣。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿……咎在人怨，非郡邑之制失也。
——柳宗元《封建论》
结合上述材料谈谈你对秦朝灭亡的认识。（要求：围绕材料中的一种或两种观点展开评论；观点明确，史论结合）
顾炎武评述中国古代地方体制:“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之弊而将复变。然则将复变而为封建乎？曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。”这说明顾炎武
A．推崇中央集权与地方分权结合
B．否定了分封制和郡县制
C．认为历史存在循环发展的倾向
D．分析了中央集权发展史
