元代在西南地区实行土司制度；雍正年间实行改土归流；乾隆时 期，大部分士司被废，改为流官统治。土司制度的这一变化发展轨迹反映了（ ）
A. 中央集权的强化 B. 西南军务的强化
C. 文化交流的强化 D. 民族融合的强化
下图出自《中国历代行政区划的变迁》一书，它反映了中国古代的一种行政区划制度，这种制度确立的意义有
①标志着中央集权制度形成
②适应了统一多民族国家发展需要
③官僚政治由此取代贵族政治
④便利了中央对地方的管理
A. ①③
B. ②③
C. ②④
D. ①④
有学者认为，中国古代中枢权力机构变迁的一条主线是内廷机构的不断放大、外迁。下列变化过程能够说明这一观点的是( )
A．从中外朝的设立到三省六部制的形成
B．从中书门下的出现到内阁的产生
C．从分封制的实行到郡县制全面推广
D．从南书房的设立到军机处的出现
“密折”一词始用于康熙朝，最初为一种特权，仅限于少数亲信官员等使用。康熙五十一年前后，地方和中央人员才普遍获得奏折权。雍正帝继位以后，又给予道员、知府、同知、副将一级的官员密上奏折的权力。据统计，当时上密折的人数达到1000人以上。这从实质上表明
A. 清朝中央政府决策的开放性
B. 清朝中央政府广开言路
C. 中央的政治权力进一步加强
D. 清朝加强了对边疆的控制
明成祖时的内阁与清雍正帝时的军机处有许多共同之处，其中最突出的是
A. 统领六部，处理各种政务
B. 参与决策，负责日常事务
C. 掌管军事，担任安全保卫
D. 参与政务，没有决策权力
法律在人类社会生活中有重要价值。阅读下列材料：
材料一先秦法家之崛起，是欲谋变法图强、以法治秩序替代传统礼治秩序的一次积极努力。如果抛开其中的专制主义等不良成分，其与时俱进的变革精神、按规则办事的理性精神和“大公无私”的正义主张在当下依然具有重要的借鉴价值。……法家的富强之路是建立在国富民穷、国强民弱的“零和博弈”之上的……法家“崇公抑私”的观念导致“公”对“私”的肆意侵吞和民众权益的极度萎缩。
——摘编自彭新武《法家精神：价值与缺失》
请回答：
（1）据材料一，概括先秦法家的治理主张。
材料二公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考，才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且，诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神，对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。
材料三秦汉以后，儒家思想获得了统治地位，成为中国传统思想文化的主流，直到明清之际，中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的，每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物，如汉代的董仲舒，宋代的二程和朱熹，明代的王守仁等等，贯穿这些思想家的一条主线，就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程，宋明理学的出现标志着这一过程的完结。
——据《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》
（2）根据材料二，概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么。并结合所学知识分析，形成这一宗旨的原因。
（3）根据材料二、三和所学知识，试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。
