图一是北京天安门东侧后院古代建筑，是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方，称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所，称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度，其特点不包括
A. ．嫡长子继承制
B. 神权与王权的结合
C. 血缘纽带与政治关系结合
D. “国”与“家”结合
福建土楼已被列入世界文化遗产名录，在著名的承启楼内有一副堂联：“一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度
A. 郡县制
B. 分封制
C. 宗法制
D. 内外服制
关于宗法制的评述中正确的是
①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度
②其核心是嫡长子继承制
③利于凝聚宗族，防止内部纷争
④有利于强化皇权
A. ②③④
B. ①③④
C. ①②③
D. ①②③④
嫡长子继承制是西周宗法制的核心。在这一制度下，政治权利的分配主要依据
A. 才能的高低
B. 血缘的远近
C. 军功的大小
D. 财产的多少
《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”这说明了西周分封制具有浓重的
A. 宗教色彩
B. 宗族色彩
C. 神权色彩
D. 王权色彩
宗法制是西周政治制度的重要组成部分，请你判断，在西周的封国——鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是
A. 周王
B. 卿大夫
C. 鲁国国君
D. 士
