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孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”孔子这句话中...

孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”孔子这句话中的“礼”的主要含义是

A. 礼仪

B. 政治制度

C. 风俗

D. 政权

 

B 【解析】孔子代表没落的奴隶主阶级,他所宣扬的“礼”实质上是周朝的政治制度,故B项正确;礼仪和风俗均不是“礼”的实质内涵,故A和C项错误;西周政权已经不复存在,显然不是恢复过去的政权,故D项错误。  
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考点分析:
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中国人对与父母同辈的称谓非常多,比如有“伯伯、叔叔、舅舅、姑妈、姨妈……”这种现象应该受中国古代哪种制度影响最大

A. 分封制

B. 宗法制

C. 等级制

D. 礼乐制

 

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图一是北京天安门东侧后院古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项政治制度,其特点不包括

A. .嫡长子继承制

B. 神权与王权的结合

C. 血缘纽带与政治关系结合

D. “国”与“家”结合

 

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福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼内有一副堂联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最宜结重人伦。”该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度

A. 郡县制

B. 分封制

C. 宗法制

D. 内外服制

 

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关于宗法制的评述中正确的是

①是周人把血缘纽带同政治关系结合起来的一种制度

②其核心是嫡长子继承制

③利于凝聚宗族,防止内部纷争

④有利于强化皇权

A. ②③④

B. ①③④

C. ①②③

D. ①②③④

 

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嫡长子继承制是西周宗法制的核心。在这一制度下,政治权利的分配主要依据

A. 才能的高低

B. 血缘的远近

C. 军功的大小

D. 财产的多少

 

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