下面是宋明理学家对之前儒学家关于儒家思想的评价—览表。由此可知宋明理学具有
孟子 | 荀子与杨雄 | 董仲舒 |
不够充分 | 混乱不清或错误 | 粗浅，已误入歧途 |
A. 传承性
B. 批判性
C. 佛学化
D. 超前性
下图反映了汉朝太学博士人数的增长情况。据该图可知西汉时期
A. 儒家思想统治地位进一步巩固
B. 完善的教学体系已经形成
C. 太学教学质量得到较大的提升
D. 法家、墨家等思想已经消失
西汉著作《五行五事》中说，如果君王不知礼节，树木就长不直，并且夏天常有暴风；如果君王言不守信，反复无常，秋天霹雳天气就特别多；如果君王不听劝谏，刚愎自用，春夏季节将暴雨成灾。这些思想
A. 阐述了天人互渗的关系
B. 有利于规范君主的行为
C. 完善了儒学的思想体系
D. 蕴含了一定的辩证意识
中国古代有这样一句人生格言：“顺境信儒，逆境崇道。”此格言体现了
A. 儒道思想的理性精神
B. 道家思想对儒学的继承
C. 儒道思想的相互补充
D. 社会存在影响意识形态
墨家的“兼爱”，强调“爱”是不分亲疏、不分贵贱的，对一切人都是一律同等之爱，即“爱无等差”。这与孔子主张的“仁爱”思想是有所不同的，懦家主张的“爱”是有等级的，即“爱有差等”。造成儒墨两派观点不同的根源是两者
A. 所处的社会背景不同
B. 关注的社会群体不同
C. 受统治者关注度不同
D. 代表的阶层利益不同
春秋战国时期有位思想家认为：“‘恶’是自然，而‘善’却是人为的，只有用‘礼义’对对人性加以节制、改造，才能把人导人善。”材料中的这位思想家可能是
A. 荀子
B. 墨子
C. 孟子
D. 韩非
