郭嵩焘在晚年曾说：“洋人淳朴，有古风，然窥伺中国实未尝一日忘之，如有内乱及水火盗贼之变，恐各国将来乘机裂我土地，亊当在二十年内云。”这说明郭嵩焘
A. 并未放松对西方列强的警惕
B. 认为中国的頹势已显
C. 西方国家将干涉中国内政
D. 意识到洋人的武器先进
1962年，钱实甫介绍《海国图志》时，将该书分为筹海篇、地图、地志、宗教、历法、般外情、技艺仿制、天文地理八个部分。这说明
A．《海国图志》并未介绍西方技术
B．《海国图志》的内容较为广泛
C．晚清向西方学习的热情非常高涨
D．《海国图志》的内容不断充实
在明淸小说《红楼梦》和《镜花缘》中，女孩子们走到一起，时常开起“得贵婿”“有姐夫”之类的
玩笑，表现了青年女子对爱情的向往和追求。这反映了明清时期
A. 文学具有强烈批判色彩
B. 儒家统治地位的动摇
C. 文学创作关注百姓生活
D. 女性自我意识的觉醒
由于仕进的道路被堵，元代许多知识分子被迫流落民间与艺人为伍，他们把为杂剧演员编撰剧本当作谋生的手段。因此他们在编撰剧本时，首先考虑的是剧本能否上演，观众能否听懂。这表明元杂剧
A. 舞台语言通俗易懂
B. 是阶级矛盾激化产物
C. 缺少精炼的艺术特色
D. 完成了诗书的平民化
战国时期，被称为南蛮的楚国日益强大，它在问鼎中原、诸侯争霸的过程中与北方各国频繁接触，在文化领域孕育出了《楚辞》这样伟大的诗篇。材料表明
A. 文化发展必须要地域交流
B. 楚辞改变了中国文化走向
C. 文化发展成就了楚国霸业
D. 楚辞具有文化融合的痕迹
京剧脸谱是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物而采用某些色彩的，具有“寓褒贬、别善恶”的艺术功能。如红色脸谱表示忠诚耿直、热情吉祥；黑色脸谱表示豪爽粗暴、刚正不阿。由此可知，京剧脸谱艺术
A. 注重人物性格的多样性
B. 具有社会教化的功能
C. 折射了社会伦理秩序
D. 表明了京剧艺术成熟
