《黄帝魂》中记录的某人的言论写道：“中国之陷于异族，则衣服必稍变矣。然元之窃据，不过数十年之久，即为我汉人所扑灭，未有若满清之盘踞二百五十余年，而以半边和尚貽（遗留）羞我汉人，如今日之甚者也。诸君诸君，发辫之害如此，虽欲不变通之其可已乎！”可见该文提出的断发易服有助于
A. 推进维新变法运动发展
B. 向西方学习与欧美同俗
C. 方便人们的生活和工作
D. 进行反清革命思想宣传
吴虞在1916年致陈独秀的信中强调：“不佞常谓孔子自是当时之伟人，然欲坚执其学，以笼罩天下后世，阻碍文化之发展，以扬专制之余焰，则不得不攻者，势也。”这表明吴虞
A. 反对传统儒学
B. 认为孔子阻碍了社会进步
C. 主张尊重孔子
D. 希望完全学习西方思想
郭嵩焘在晚年曾说：“洋人淳朴，有古风，然窥伺中国实未尝一日忘之，如有内乱及水火盗贼之变，恐各国将来乘机裂我土地，亊当在二十年内云。”这说明郭嵩焘
A. 并未放松对西方列强的警惕
B. 认为中国的頹势已显
C. 西方国家将干涉中国内政
D. 意识到洋人的武器先进
1962年，钱实甫介绍《海国图志》时，将该书分为筹海篇、地图、地志、宗教、历法、般外情、技艺仿制、天文地理八个部分。这说明
A．《海国图志》并未介绍西方技术
B．《海国图志》的内容较为广泛
C．晚清向西方学习的热情非常高涨
D．《海国图志》的内容不断充实
在明淸小说《红楼梦》和《镜花缘》中，女孩子们走到一起，时常开起“得贵婿”“有姐夫”之类的
玩笑，表现了青年女子对爱情的向往和追求。这反映了明清时期
A. 文学具有强烈批判色彩
B. 儒家统治地位的动摇
C. 文学创作关注百姓生活
D. 女性自我意识的觉醒
由于仕进的道路被堵，元代许多知识分子被迫流落民间与艺人为伍，他们把为杂剧演员编撰剧本当作谋生的手段。因此他们在编撰剧本时，首先考虑的是剧本能否上演，观众能否听懂。这表明元杂剧
A. 舞台语言通俗易懂
B. 是阶级矛盾激化产物
C. 缺少精炼的艺术特色
D. 完成了诗书的平民化
