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天人感应说从本质上讲是一种 A. 民本思想 B. 限制王权思想 C. 阴阳五行思...

天人感应说从本质上讲是一种

A. 民本思想

B. 限制王权思想

C. 阴阳五行思想

D. 君权神授思想

 

D 【解析】本题考查天人感应思想的相关知识,结合所学知识可知,董仲舒提出天人感应说,本质上仍然是为君主专制统治服务,是宣扬君权神授思想,故D项正确;天人感应说显然不等于民本思想,故A项错误;限制王权属于近代英国君主立宪制的特点,不是董仲舒天人感应说的本质,故B项错误;阴阳五行思想被董仲舒吸收、融合,不是天人感应说的本质,故C项错误。故选D。 点睛:本题解题的关键是扣住题干的设问词“本质”,再结合董仲舒提出天人感应说相关知识,即可联系君权神授思想的内容和目的,进行正确判断。  
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考点分析:
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西汉初年,黄老之学为统治者尊崇的根本原因是

A. 适应西汉初年经济恢复和政治统治的需要

B. 儒学思想已经过时

C. 统治者敬仰黄老之学

D. 黄老之学的无为思想

 

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阅读下列材料:

材料一中华文明的主体部分在本质上是农耕文明,所以从来不主张远征。农耕文明依靠的是春耕秋收,精耕细作,强调的是“父母在,不远游”,讲究聚族而居,代代相传。

材料二希罗多德曾说:“希腊人一出生就与贫穷为伍。”希腊半岛大部分土地都荒瘠不毛,无法大量种植农作物,可当时人口增长速度很快。因此古希腊人或到海外经商,或到远方开辟殖民地。通过频繁的海上贸易,古希腊人把本土生产的经济作物和手工制品销售到四面八方……

材料三斯巴达作为古希腊最大的城邦,其面积也不过相当于今天北京市的一半;而雅典面积相当于北京市的1/7,其他小邦则仅相当于中国一个乡镇的大小。在如此狭小的国土上,每个城邦都是独立自主的主权国家,各邦之间一般是平等的邻邦关系。

请回答:

(1)根据材料一、二回答,中华文明为什么“不主张远征”?古希腊为什么要进行海外殖民活动?

(2)由材料三可以得出古希腊城邦的什么特点?

(3)由于这种特点,古希腊城邦实行的政治体制是什么?古希腊城邦最流行的政体有哪两种?

 

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在外力征服之前,古希腊世界是个小国林立的城邦世界。在中国古代史上,也曾出现了战国七雄,但中国历史发展的趋势却是一统天下、中央集权,最终建立君主专制帝国。观察下列图片,回答问题。

(1)古希腊与中国都曾有过政权林立的时代,中国逐步走向统一建立了专制皇权,而希腊城邦却独立自治,走向民主政治。试分析造成这种现象的原因。

(2)你认为应如何认识自然地理环境与人类文明的关系?

 

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亚里士多德指出“城邦正是若干公民的组合”“若干公民集合在一个政治团体以内就成为一个城邦”。在他看来

A. 公民是构成城邦的基本要素

B. 城邦人口互相熟悉

C. 城邦和民主两者相互依存

D. 城邦中人人都有管理能力

 

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古希腊的地理环境对希腊文明的影响不包括

A. 有利于希腊民主制度的发展

B. 有利于希腊航海业的发展

C. 有利于文化交流

D. 有利于精耕细作型农耕经济发展

 

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