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材料一战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称...

材料一战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称:“听众人议治国,国危五日矣。”“故一则治,异则乱。一则安,异则危。”思想大一统被提高到了十分醒目的位置

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料二(李斯上奏,建议秦始皇采取强硬措施)“非秦纪皆烧之;非博士官所职,天下敢有藏《诗》《书》、百家语者,悉诣守尉杂烧之;若欲有学法令,以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议,“下焚书之令,行偶语之刑”,从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息,广袤的思想原野上,万马齐喑。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料三董仲舒向汉武帝建议说:“今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡(无)以持一统。……臣愚以为诸不再六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民之所从矣

——《汉书·董仲舒传》

请回答:

(1)三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势?原因何在?

(2)材料表明,为了达到上述目的,自战国到西汉先后进行了哪些努力?

(3)如何评价秦汉时期的这种努力?

 

趋势:由百家争鸣到思想统一。原因:国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展;封建专制主义中央集权制度的确立与加强。 (2)努力: ①战国时期,诸子百家努力用自己的学说统一思想;②秦朝的焚书坑儒;③西汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”,实行“大一统” (3)评价: ①秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家,独尊儒术”都是通过思想上的统一实现政治上的统一。②但造成的影响不同;秦朝钳制了思想、摧残了文化;西汉虽也有钳制思想的不良作用,但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想,且扩大了儒学和推动了教育的发展。 汉代大一统思想 【解析】(1)本题据材料一“战国后期,诸子已开始尝试以自己的学说统一思想”,据材料二“下焚书之令,行偶语之刑”,据材料三“诸不再六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”并结合所学知识即可从思想统一的角度回答这反映了中国古代思想界怎样的发展趋势。再结合所学知识即可从国家由分裂割据到统一、封建专制主义中央集权制度等方面分析原因何在。 (2)本题据上述三段材料并结合所学知识即可从诸子百家努力、秦朝的焚书坑儒、西汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”等方面回答自战国到西汉先后进行了哪些努力。 (3)本题结合所学知识即可从思想上的统一、政治上的统一、秦朝摧残了文化、西汉使儒家思想开始成为封建社会的统治思想等方面回答如何评价秦汉时期的这种努力。  
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汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的:

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D. 大一统思想

 

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汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”(引自《汉书·董仲舒传》)。董仲舒的对策

A. 指出了汉武帝弱点    B. 违背了汉武帝初衷

C. 触犯了汉武帝忌讳    D. 迎合了汉武帝意愿

 

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秦朝实行“焚书坑儒”,西汉实行“罢黜百家,独尊儒术”,二者的根本着眼点都是

A. 压制知识分子

B. 区别对待古代文化

C. 完善法律机制

D. 加强君主专制

 

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董仲舒说:今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。这此,他向汉武帝提出:

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儒家学说到了汉代被赋予了新的含义,即

A. 人定胜天

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