《吕氏春秋·审分览·慎势》言：“立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。”这表明宗法制的目的是
A.消除诸子之间的尖锐矛盾
B.保证各级贵族的特权
C.维护宗族内部的稳定与团结
D.实现国家的长治久安
唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是
A. 政权和族权互为表里
B. 专制王权披上神权外衣
C. 中央对地方直接控制
D. 思想统一促进政治统一
商代统治者凡事都要通过占卜决定。这一现象说明我国古代早期政治制度的特点
A. 以血缘关系为纽带
B. 神权与王权的密切结合
C. 权力高度集中于商王手中
D. 决策体现原始民主色彩
阅读下列材料，回答问题。
材料一克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
——《论语•颜渊》
材料二孔子自述：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
——《论语•为政》
材料三网络时代的解读：众说纷纭
网民1：孔子的儒教是统治中国劳动人民两千年的封建意识形态，孔子本人也是个学术庸才，所创立的儒学不过是当时社会中一系列道德习俗的大杂烩，其著述毫无逻辑可言。
网民2：孔子思想的精华极具普世价值，是中国文化的代表，也获世界认同，应对他尊敬。盲目反孔，其实是不懂孔，无知的表现。声嘶力竭，不怕被笑话吗？
（1）据材料一观点指出孔子的政治倾向，并结合所学知识概括孔子与老子政治思想的异同。
（2）“三十而立”一般被理解成确定了自己的人生目标与发展方向。结合孔子所处的时代，简述孔子的人生目标和为实现其人生目标而进行的努力。
（3）请任选一位网民的观点，概括其对孔子的评价。说明你对这一评价的理解。
孔子主张人在修养的过程中，来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的。孔子主张的“他律”指的是
A. 君主意志
B. “爱人”之心
C. 内心自省
D. 礼乐制度
孔子所追求的理想社会可称为“仁—礼社会”，其中“礼”的作用是
A. 缓和阶级矛盾
B. 维护等级秩序
C. 建立新的社会秩序
D. 维护地主阶级利益
