“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。”这里“新的历史条件”是指
①近代科学的传入
②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化
④王朝统治的专制腐败
A. ①②
B. ③④
C. ①②③④
D. ①②③
明清之际三位进步思想家的思想更趋实事求是的主要表现是
A. 经世致用思想
B. 君主批判思想
C. 自由平等思想
D. 重农抑商思想
韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境，最正确的评价是
A. 有利于封建统治
B. 阻碍历史进步
C. 都是片面的思想
D. 都是进步的思想
李贽说：“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态”。此话的真实意图是（ ）
A.儒家思想是中国传统思想的精华，应该继承
B.对儒家思想应该去其糟粕，取其精华
C.对儒家思想进行批判和否定
D.强调个性，主张个性的解放
明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其思想核心是
A. 维护封建礼教 B. 主张学以致用
C. 反对迷信崇拜 D. 抨击腐朽统治
某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是
A．民主共和制度 B．中央集权制度 C．专制主义制度 D．君主立宪制度
