梭伦在抒情诗中表达了实行民主改革的原则：“我所给予平民的适可而止，他们的荣誉不减损也不增多：即使是对那些有财有势的人也一样，我不使他们遭受不当的损失。”在梭伦看来，政府应当（ ）
A．捍卫平民的权利 B．兼顾平民和贵族的利益
C．维护贵族的利益 D．抑制平民和贵族的要求
中华文明源远流长，中央集权体制创新，儒家文化博大精深；古希腊罗马文明是西方文明的源头，民主和法治，人文精神的滥觞；两大文明薪火相传，相互交融，共同推动着人类文明进程。从文明史角度出发，二者分别是哪两大文明的杰出代表
A. 大河文明和海洋文明
B. 农耕文明和工业文明
C. 儒教文明和基督教文明
D. 落后文明和先进文明
某同学在撰写研究性学习论文时，在“参考文献”中列出了以下文章（书籍）
①《地理与文明之间的关系》；
②《希腊城邦制度与民主政治》；
③《宽松自由的社会环境与古希腊文明》；
④《独特的自然环境孕育了古希腊文化》。
据此判断，该论文的题目应该是
A. 有利的地理环境孕育了古希腊的政治文明
B. 古希腊城邦孕育了平等互利的观念
C. 希腊政治文明与近代文明之间的关系
D. 古希腊民主政治文明产生的条件
西塞罗说：“如果人们之间的协调性能得到维护，那么人类便可以像神一样的生活。”古代罗马用以维护人们之间协调性的重要工具是
A. 权威
B. 理性
C. 法律
D. 宗教
“理论上讲……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（官方对外来移民的称呼）。”这种情况的出现主要是因为
A. 雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚
B. 雅典传统对公民资格的规定
C. 同外国人结婚的公民不能担任重要官职
D. 雅典人仇视外国女性
阅读下列材料，回答问题。
材料一齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！……”季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
——摘自《论语·为政》
材料二吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……
——摘自梁启超《世界伟人》
材料三孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。
——摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》
请回答：
（1）依据材料一，概括孔子的主要政治观点。
（2）材料二从哪些方面评价了孔子？据材料概括指出作者评价的主要依据。
（3）综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。
