恩格斯说：“在希腊人和罗马人那里，人们的不平等比任何平等受重视得多。如果认为希腊人和野蛮人、自由民和奴隶、公民和被保护民、罗马的公民和罗马的臣民（广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这段话认为古希腊罗马民主的实质是
A. 主权在民的民主
B. 建立在自由平等基础上的民主
C. 原始的直接民主
D. 建立在奴隶制基础上的民主
史学家修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中写下了“男人就是城邦”之句。 根据雅典民主政治的特点，以下属于公民范畴的“男人”是（ ）
A．温杜德男，35岁，没有读过书，大脑中度智障，居住在雅典的自由民
B．麦克卡男，28岁，满腹经纶，文武全才，来自波斯帝国，现暂住在雅典
C．索斯丹男，33岁，武艺超群，因无钱给父母治病，被迫卖身为奴
D. 艾梵德男，11岁，雅典自由民，公认的神童
德国历史学家西格弗里德·劳菲尔指出：“这两条原则，即所有公民都应该享有平等权利，所有决定必须以大多数人的意志为基础，是古代民主政治和现代民主政治相似的特征……所以现代政治思想起源于古代雅典。”以下最能集中体现雅典“大多数人的意志”的是
A. 公民大会
B. 抽签方式
C. 公民法
D. 津贴
下面是两位历史人物及其采取的措施，这些措施相同的进步意义在于
下图秦始皇下图雅典执政官克利斯提尼
A. 都打破了贵族势力对政权的控制
B. 都加强了中央集权
C. 都奠定了民主政治的坚实基础
D. 都缓和了社会矛盾
庇西特拉图（约公元前600—前527年）成为雅典的第一位僭主（通过政变或其他暴力手段夺取政权的独裁者）。其执政的总体倾向是支持平民与氏族贵族开展斗争，并继续推行梭伦立法，“很少变更”。这说明庇西特拉图
A. 在本质上是一位民主者
B. 换取平民支持自己独裁统治
C. 削弱氏族贵族维护统治
D. 必须适应雅典民主政治发展
在西方某些国家还保留着一种古代民主制的遗风，如瑞士某些州的广场集会或露天会议，以及美国新英格兰地区小镇的镇民大会等，通过这些会议决定本州（镇）的事务。这里的“民主制的遗风”指的是
A. 尊重一定区域内风俗习惯
B. 公民大会是最高权力机关
C. 集体表决决定人员的去留
D. 维护小国寡民的城邦利益
