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“孽海茫茫,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是 A. 老庄思...

“孽海茫茫,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。”与禅宗这一理论类似的是

A. 老庄思想

B. 程朱理学

C. 王阳明“心”学

D. 孔孟之道

 

【解析】试题分析:本题以世人熟知的禅宗理论考查宋明理学,作答时要求对宋明理学主张有清晰地把握,同时对程朱理学与心学的区别能有正确的认识。题干阐述的佛教理论、讲求领悟,自身认识到罪恶,才能放下屠刀,这与王阳明“心”学要求的“致良知”是一致的。故选C项 考点:王阳明的思想
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考点分析:
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眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对朱子高于孔子喻义的最佳解释是

A. 朱熹建立了系统的心学理论

B. 朱熹继承和发展了儒家学说

C. 朱熹对儒家学说的贡献比孔子大

D. 朱熹的学说更科学

 

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朱熹常到云根书院讲学布道,传授理学思想,一时八方学子云集,探究理学真谛。朱熹在讲学中最可能出现的言论观点是

A. 宇宙便是吾心,吾心即是真理

B. 学以致圣的修养关键在于致良知

C. 以天下之权寄天下之人

D. 倡导“三纲五常”

 

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如图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐,细看却是三人合一:左为一道冠老者,右为一方巾儒士,二人各执经卷一端,团膝相接,相对微笑;弥勒佛手搭两人肩上,借用道者与儒士的五官,合成一张正面像。它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是

A. 隋唐时期初露端倪彼此有影响

B. 推动了宋代新儒学体系的诞生

C. “三教合归佛”为其核心内容

D. 成为中国古代传统文化的主流

 

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阅读下列材料,回答问题:

材料一古代罗马人相信,在人类之外客观存在着一种必须服从的力量,这就是约束人类的自然法则,法律的目的是保证人类“正直生活,不害他人,各得其所”;人生而平等,都享有任何人不能剥夺的一些基本权利。

材料二奴隶和隶农必须无条件地服从主人,服从“命运”的安排,对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。

——《民法大全》

材料三在罗马帝国,到处都由罗马法官根据罗马法进行判决,从而使地方上的社会秩序都被宣布无效,因为它们与罗马法制不相符合。

——马克思

(1)材料一体现了哪些思想?

(2)材料二与材料一有什么矛盾?说明了什么问题?

(3)依据材料三可知罗马法的实施有何积极作用?

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料一 公民大会的决议通常冠以“议会和人民的决定”或“人民决定”之名。参加公民大会的公民,他们的主要职责是听取大会上的演说和辩论,然后再投上自己神圣的一票。……雅典城邦的所有官员,在任职之前都要经过资格检查。……每个官员在短短一年的任期内,需要接受十次任职审查。

——冯金朋《公民社会的起源:希腊城邦制度》

当选执政官的财产限制由放宽而实际取消,国家一切公职,除十将军委员会委员外,都改用抽签选举,任何公民都可当选。为了保证非富有的公民也能在实际上担任国家公职,这时又制定公职受酬制。

——吴于廑《古代的希腊和罗马》

陶片放逐法是为防范有野心的独裁者而设计的,在公民大会上,如果有6000名公民对一个犯法的公民投反对票,那么,犯法者就要面临放逐——从本城向外地流放10年。

——《民主的曙光·古雅典(公元前525—公元前322)》

材料二 他们大部分是文盲……民众法庭和公民大会上,都有专门负责宣读文献资料的会务人员,以便与会成员能较为清楚地了解发生了什么,以及该如何判断。……表达能力强的人往往会在政治辩论或法庭辩论中胜出。

——冯金朋《公民社会的起源:希腊城邦制度》

希腊城邦国家的广场民主只适应小范围内简单城邦公共事务。这种民主是有缺陷的……至高无上的人民有权做任何能做的事,不受任何准则的羁束。结果,解放了的雅典人变成了暴君。雅典人在广场民主中以苏格拉底的殉道,来给自己的罪孽加冕。

——戴志勇《民主是一种现代生活》

(1)从材料一中,可以获得哪些有关雅典民主政治的信息?

(2)根据材料一、二并结合所学知识,谈谈你对雅典民主政治的认识。

 

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