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下列各项史实与结论之间逻辑关系合理的是 史实 结论 ① 梭伦改革使公民大会成为国...

下列各项史实与结论之间逻辑关系合理的是

 

史实

结论

梭伦改革使公民大会成为国家最高权力机关,一切成年的雅典男性公民都有权参加公民大会

梭伦改革使雅典男性公民在政治上获得平等的权利

古代雅典统治整个城邦的人口时,官方文件的表述是“雅典人及其妻子和孩子”

反映了在古代雅典,妇女和孩子没有公民权

罗马《十二铜表法》规定“用人为的方法变更自然水流,以致他人财产遭受损害时,受害人德诉诸赔偿”“橡树的果实落于邻地时,得入邻地拾取之”

主要维护了平民的利益

《查士丁尼法典》的序言中说“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且必须用法律来巩固,这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好”

皇帝的权威至高无上

 

 

A.

B.

C.

D.

 

B 【解析】梭伦改革实行财产等级制,雅典男性公民参加公民大会并不能使其获得政治上的平等权利,故A项错误;古代雅典城邦人口统计只计入成年男性公民不包括妇女和孩子,表明城邦不承认妇女和未成年人的公民权,故B项正确;材料中的罗马《十二铜表法》的规定,反映其对私有财产的保护,不能体现出维护平民的利益,故C项错误;《查士丁尼法典》突出以法律形式巩固“皇帝的威严、光荣”和对国家的作用,不能反映皇权至上的特点,故D项错误。  
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考点分析:
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西塞罗在其《论共和国》中阐述道:“国家是人民的事业。可是人民……是指一个人群因服从共同的正义的法律和享受共同的利益造成的整体结合。国家的精神目的就是维护正义,物质目的就是保护私有财产。国家是人民为了正义和保护私有财产,通过协议建立起来的政治组织。”这种法治观表现在《十二铜表法》中,最为确切的认识是

A. 废除贵族对法律的控制权

B. 私法之外自由民平等

C. 体现了一定的奴隶制民主

D. 野蛮的习惯法被废除

 

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西塞罗“法就是最高的理性,并且它固植于支配应该做的行为和禁止不应该做的行为的自然之中。……是衡量正义与非正义的标准……它是普遍适用的、不变的和永恒的。”这里所指的“法”主要是指

A. 永恒的法律条文

B. 民主科学的精神

C. 进步的法律观念

D. 公平正义的契约

 

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“光荣属于希腊,伟大属于罗马”,其中罗马的“伟大”是指

A. 议会制度

B. 民主制度

C. 法律制度

D. 邦联制度

 

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提到罗马文明,人们首先想到的是罗马法。罗马法的演变过程是

A. 法→习惯→法律总结→习惯法

B. 习惯→成文法→习惯法→法律总结

C. 法律理论→习惯法→习惯→法

D. 习惯→习惯法→成文法→法律总结

 

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在论及《十二铜表法》时有学者认为:“即使是最严峻的法律,也比没有法律或随意解释法律要好一些。”该论述表明《十二铜表法》

A. 具有成文法的进步意义

B. 是人类历史上最严峻的法律

C. 标志着罗马法形成了完整的体系

D. 对后世立法影响深远

 

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