一位先秦思想家这样评论两位政治人物：齐桓公致力联系诸侯，设法合作维系传统封建秩序，是个执守正道的国君。晋文公虽协助周王定乱，却僭越礼制，想仿行天子的礼仪，是个诈谋的国君。这位思想家秉承的理念是
A. 克己复礼
B. 兼爱非攻
C. 无为而治
D. 以法治国
对漫画《思想家的话语》的解读,不正确的是
A．三人是儒家思想家
B．他们的主张都是对当时社会现实的反映
C．他们的主张适应了当时统治者的需要
D．他们的主张对后世产生了深远的影响
春秋战国时期，社会发生重大变革，各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。“百家争鸣”产生的影响有
①推动了中国传统文化体系的形成 ②使儒家思想在战国时期成为主流思想
③奠定了中国思想文化发展的基础 ④“学在民间”取代了“学在官府”
A．①③ B．②④ C．①②③ D．①③④
礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而积极于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更大地助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化阶层形成，中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。上述材料认为，百家争鸣出现的文化觉醒，最基本的原因是
A. 独立的知识分子阶层的形成
B. 贵族中的士阶层地位上升
C. 社会形成重文轻武的氛围
D. 教育不发达造成人才奇缺
西方人对古希腊罗马文明怀有无法释怀的感念，奉它们为西方文明之源。
材料一公元前五六世纪，雅典的主要政治制度是公民大会，这个公民大会通常由五到六千名成员组成，所有成年男性公民都可以参加，每隔十天集会一次。公民大会只要得到简单的多数票，就几乎可以不受任何法律限制，决定任何内部问题。五百人会议由十个部落各派出五十个议员组成，它的职责是落实公民大会的决策，是一个总司一切事务的行政组织。至于审判方面，则由一个五百零一名市民组成的陪审团主持，罪名是否成立，由陪审团以多数票决定。
材料二古代罗马人相信……法律的目的是保证人类“正直生活，不害他人，各得其所”；人生而平等，都享有为任何人不能剥夺的一些基本权利……法是最高的理性……法是一种自然的权利，是理智的人的精神和理性，是衡量正义和非正义的标准。
——《世界通史》
材料三奴隶和隶农必须无条件地服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶和隶农必须严加惩治。
——《民法大全》
请回答：
（1）根据材料一回答公民大会、“五百人会议”“民众法庭”这三个机构各自行使怎样的职能？它反映了古希腊政治制度的什么特点？
（2）根据材料二、三归纳罗马法所体现的精神及反映的实质？
（3）根据上述材料回答古希腊罗马文明为近代西方文明提供了哪些基本原则？
罗马法律制度集中代表了古代西方政治文明的杰出成就，对后世影响深远，直至今天我们仍可以从这份宝贵的法律遗产中受益。请结合所学知识，回答以下问题。
材料一死者的财产需按其遗嘱进行处理。……一家之主有权将他的财产遗留给任何他所喜爱的人。
——罗马法
材料二私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。
——《人权宣言》
材料三第五表凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。
第七表树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树阴不至于影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。
第九表不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
——《十二铜表法》
材料四诸八议者（注：八议指亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾），犯死罪，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁（注：一般死罪可降为流罪）；流罪以下，减一等。
——《唐律疏议》
（1）恩格斯曾评价说：“罗马法……包含着资本主义时期的大多数法律关系。”根据材料一、二并结合所学知识论证该观点。
（2）比较材料三、四，指出《十二铜表法》与唐律的差异。
