东晋元兴年间（402～404）楚帝（桓玄）下令说：“古无纸，故用简，非主于敬也今诸用简者，皆以黄纸代之。”据此能够得出的认识有
①东晋时期，我国发明了造纸术
②桓玄之令客观上促进了造纸业的发展
③当时造纸业发达，造纸技术有了进步
④当时纸张的使用比较普遍
A. ②③④
B. ①②③④
C. ①②③
D. ①②④
某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择
A. “司南”最早出现于春秋时期
B. “蔡侯纸”是中国古代最早的纸
C. 火药在唐代开始应用于军事
D. 活字印刷书籍的出现始于元朝
“自古书契，多编以竹简；其用缣（细绢）帛者，谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、渔网以为纸。”（《后汉书·蔡伦传》）下列对此理解正确的是
A. 据材料能得出“蔡伦是造纸术的发明者”这一结论
B. 材料说明文字记载是我们得出历史结论的首要依据
C. 人们的需求是科技进步的原因之一
D. 对原料的选择和降低造纸的成本没有关系
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是
A. 包含有朴素的辩证认识
B. 古代社会没有法律制度
C. 主张为天下人立法
D. 蕴含近代民主法治的基本精神
明清时期的思想家提出了一系列新的思想观点。下列观点出自顾炎武的是
A. “穿衣吃饭，即人伦物理”
B. “以君为主，以天下为客”
C. “保天下者，匹夫之贱与有责焉尔矣！”
D. “无其器则无其道”“非器则道无所寓”
王夫之是明清之际进步的思想家，下列观点中属于他的是
A．“人法地，地法天，天法道，道法自然”
B．“天人之际，合而为一”
C．“天人一物，内外一理”
D．“天，人也，人即天也；天，物也，物即天也”
