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《红楼梦》中贾府的四位小姐的名字分别是元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息...

《红楼梦》中贾府的四位小姐的名字分别是元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息”;第五回中有茶名为“千红一窟”,有酒名为“万艳同杯”,其谐音是“千红一哭”“万艳同悲”。据此判断,该作品的创作风格是

A. 爱国主义

B. 浪漫主义

C. 现实主义

D. 现代主义

 

C 【解析】《红楼梦》反映了社会现实的变化,属于现实主义风格的文学,选C是符合题意的,正确;《红楼梦》不涉及爱国主义,选项A不符合题意,排除;《红楼梦》是现实主义而非浪漫主义,选项B不符合题意,排除;《红楼梦》是现实主义而非现代主义,选项D不符合题意,排除;故本题选C。  
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考点分析:
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有人称:北宋到明清,在附庸风雅的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于市民文化形态的是

《清明上河图》程朱理学元曲小说汉赋

A. ①③⑤

B. ②③④

C. ③④⑤

D. ①③④

 

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中国古代文学主流表达形式经历了赋——诗——词——曲——小说的变化趋势。这种变化趋势反映了

①专制皇权的不断加强

②科举考试内容的变化

③城市经济的繁荣

④通俗文学的蓬勃发展

A. ①②

B. ②③

C. ①④

D. ③④

 

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高劳在《东方杂志·农村之娱乐》卷十四中论述戏曲:“豆棚茅舍,邻里聚谈,父诫其子,兄勉其弟,多举戏曲上之言词事实,以为资料,与文人学子引证格言、历史无异。”从这段材料中得出戏曲的主要社会功能是

A. 休闲娱乐功能

B. 社会教化功能

C. 节庆祭祀功能

D. 审美功能

 

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近代大学者王国维(浙江海宁人)说过:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与《四库》集部,均不著于录;后世儒硕,皆鄙弃不复道。”对这段话理解正确的有

①离骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲都只是在某一朝代兴盛,后来就都消亡了

②元曲“托体稍卑”可以理解为元曲源于民间通俗文学,开始时文学地位比较低下

③元曲在明清两朝没有得到正史和学者的承认和重视

④王国维认为,元曲和唐诗、宋词一样,都是一个时代文学成就的代表,赋予了元曲很高的文学地位

A. ①②③④

B. ①②③

C. ①③④

D. ②③④

 

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著名学者李泽厚认为:“尽管在政治、经济、法律等制度方面汉承秦制……但是,在意识形态的某些方面,又特别是在文学艺术领域,汉却依然保持了南楚的乡土本色。”以下作品中,最能体现该观点的是

A. 《史记》

B. 《汉书》

C. 《上林赋》

D. 《阿房宫赋》

 

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