南京大学副教授黄诚在《寻找治国之道——从黄老思想的兴盛到汉武帝的独尊儒术》的讲座中指出：“董仲舒的儒家很杂，包括孟子与荀子的思想、先秦各家思想、巫盅方术，因此提出‘天人合一’，更多充满了神性的意识，与先秦儒学的思想有明显的差异。”据此，黄诚强调
A. 董仲舒儒学思想侧重于宣扬君权神授
B. 董仲舒改造后的儒学成为封建正统思想
C. 汉武帝统治时期的儒学处于独尊地位
D. “天人感应”学说杂糅了多种学派理论
在周朝的力量衰朽已久，社会动荡和文化变迁威胁着周的国祚之时，孔子成了周朝政治秩序最伟大的捍卫者。孔子的下列主张，能够说明他是周朝“捍卫者”的是
A. “为政以德”
B. “己所不欲，勿施于人”
C. “因民之所利而利之”
D. “上好礼则民莫不敢不敬”
元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了
A. 佛教的因果循环
B. 法家的严刑峻法
C. 道家的无为而治
D. 儒家的天人感应
“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为
A. 轻徭薄赋是实施仁政的手段
B. 均贫富是实施仁政的障碍
C. 解决土地问题是实施仁政的前提
D. 贵民轻君是实施仁政的途径
有人根据《汉书•艺文志》记载，统计制作出下表。据此可看出当时
西汉主要思想派别及其作品篇数表
派别 | 儒家（六艺） | 道家 | 阴阳家 | 法家 | 名家 | 墨家 | 纵横家 | 杂家 |
支派 | 103 | 37 | 21 | 10 | 7 | 6 | 12 | 20 |
篇数 | 3123 | 993 | 369 | 217 | 36 | 86 | 107 | 403 |
A. 儒学地位明显提高
B. “百家争鸣”趋于结束
C. 活字印刷术广泛采用
D. 科举制度逐渐完善
“他做出了把佛教和道教的成分与儒家学说结合在一起的一种解释……他还相信人的善良及其可完善性……邪恶是疏忽和教育有缺陷的结果，是可以纠正的。”“他”是
A. 孟子
B. 董仲舒
C. 朱熹
D. 黄宗羲
