古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于
A. 儒家思想
B. 道家思想
C. 墨家思想
D. 法家思想
中国文明，这个唯一在任何时候都未产生过祭司阶级的伟大文明，具有独特的现世主义。固然，皇帝也是祭土，他为了所有臣民的利益而向苍天献祭，但是，他履行的宗教职责比起他的统治职责来，始终居于次要地位。”与中国的“现世主义”关系最小的是
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是
A. 民本思想
B. 仁政思想
C. 礼法并重
D. 礼治为先
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的；只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种相互影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调
A. 从西方的角度认识非西方的历史
B. 从非西方的角度认识西方的历史
C. 用比较的方法认识西方和非西方的历史
D. 用整体性的观点认识西方和非西方的历史
列宁曾忧心地说：“国家要有大量的借款，才能有发展重工业的资金。”斯大林和他的战友却两手空空地完成了俄国工业的腾飞。对此最合理的史料解释是（ ）
A. “拥护军事共产主义，不劳动者不得食”
B. “通过恢复商品交换，实现社会主义工业化”
C. “掏农民的裤兜，成全工业化”
D. “资本主义大危机继续加剧和深化”
列宁指出：“在经济战线上，由于我们企图过渡到共产主义，到1921年春天我们就遭到了严重的失败。”此“严重的失败”的主要原因是( )
A. 苏维埃政权农业税过重 B. 苏俄政策严重脱离现实
C. 分配领域的实物配给制 D. 苏俄敌对势力十分强大
