儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,正确认识和评价儒家思想是一个重要的历史课题。阅读材料,回答问题。
材料一
言论 | 言论者 | 思想核心 |
“民为贵,社稷次之,君为轻”“桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。 得天下有道,得其民,斯得天下矣;得其民有道,得其心,斯得民矣” | A | B |
“天理人欲,不容并立”“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭” | C | D |
“夫人者,天地之心。天地万物,本吾一体者也,生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎。 不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也” | E | F |
材料二“凡天下之无地而得安宁者,为君也。是以其未得之也,屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。……敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐,视为当然……然则为天下之大害者,君而已矣!”
——黄宗義
(1)根据材料一表格中的儒学言论,指出相关言论者,并概括他们的核心思想。
(2)材料二反映了黄宗羲怎样的的思想?概括指出这种思想形成的原因。
南宋爱国诗人文天祥被元军俘虏后,无论元世祖怎么劝降,都坚持“忠臣不事二主”的人生信念,坚决不投降,并写下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的不朽诗句。这表明程朱理学对后世中国社会的影响突出表现在
A. 促进文化教育的普及
B. 严重阻碍了中国社会的转型
C. 压抑了人的个性发展
D. 注重塑造人的价值观和信仰
儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质,从来都不是让人们无条件地服从君权,或无止境地强化王室权威,而是敏感于地方势力的膨胀,以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看,下列最能佐证这一观点的是
A. 孔子提出“仁者爱人”“贵贱有序”
B. 荀子主张“君舟民水”“礼法并用”
C. 董仲舒倡行“独尊儒术”“天下一统”
D. 朱熹提出“格物致知”“反躬践实”
从汉代至明清,中国传统文化主流思想演变的总趋势是
A. 直面社会现实,逐渐关注民生
B. 不断传承发展,服务专制皇权
C. 根植于自然经济,重视科技发展
D. 博采众家之长,紧随世界潮流
明末清初是我国历史上一个剧烈动荡的时期,涌现出一批进步思想家。他们批判地继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。其中一位主张“人人皆可以为圣”“圣人不曾高,众人不曾低”,这位思想家是
A.李贽 B.黄宗羲
C.顾炎武 D.王夫之
大多数明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是
A. 民主科学,人文启蒙
B. 考据训诂,追求本真
C. 经世致用,实事求是
D. 精神修养,理想人格