西汉昭帝时召开盐铁会议，代表政府的桑弘羊与代表民间的贤良文学，就西汉以来的财政经济政策等问题展开辩论。会后政府颁布法令，改酒业官营为向卖酒者征税，又下令罢关内铁官，部分地允许私人采炼和贩运铁器。这反映出当时
A. 盐铁官营不利于国家统一
B. 政府抑商政策发生异变
C. 官营经济由膨胀转向收敛
D. 民意左右着政府的决策
近年考古发拥的西汉海昏侯刘贺（公元前93/92年一前59年）墓，出土有两枚印章（见下图），还有数量惊人的金器、青铜器、铁器、玉器、漆木器、纺织品、陶瓷器以及大量竹簡、木牍。对材料信息解读正确的是
A. 印章沿用了秦统一文字的字体
B. 精美器皿大多出自田庄手工业
C. 竹简木牍可能记载有佛教经典
D. 王国侯国对中央集权威胁巨大
《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道：“贵贱分明，男女礼顺，慎遵职事。”强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又多处题辞，提倡“合同父子”，即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇
A. 把儒家思想作为治国的指导思想
B. 并没有完全废除儒家的治国思想
C. 旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想
D. 以恪守宗法伦理道德为最高理想
春秋初诸侯遍行采邑（封地），中后期始行县—郡制度，“上大夫受县，下大夫受郡”。战国时边地繁荣，始于郡下设县，形成郡—县两级制。以上历史现象根源于
A. 诸侯争霸的推动
B. 铁犁牛耕的使用
C. 分封制走向崩溃
D. 法家思想的推广
周公制定了礼乐制度，实行“慎罚”的“礼治”；提出了旨在长治久安的“德治”思想；反复告诫统治者防止腐化堕落，提倡励精图治。孔子很尊崇周公，甚至为“久已，吾不复梦见周公”而浩叹。据此可知
A. 儒学与周制有渊源关系
B. 孔子主张进行社会变革
C. 周公开启民本思想先河
D. 周公奉行礼制长治久安
王家范先生认为，西周是中国真正进入“文明时代”的关键，后世的中国文明，其深基正是从这里扎下了根。西周对后世影响最深远的是
A. 等级分明的礼乐制度
B. “四方”臣服中央的国家观念
C. 世代公卿的选官制度
D. “封建”式的地方管理方式
