佣书业是以社会上一个贫穷的、有文化的群体为主力军，受雇为政府、私人、书商、寺观等抄书，以此获取报酬的一种行业。它肇始于汉代，兴盛于六朝，至唐宋时期丧失存在的基础。该行业的命运说明
A. 政府政策影响文化行业发展
B. 技术进步影响行业兴衰
C. 经济发展引起低收入者失业
D. 文化氛围导致佣书业消亡
唐朝宫殿屋顶的建筑风格，大都舒展自如，两翼如同展翅飞翔的大鸟，又如同大书法家笔下极其夸张的一撇一捺。这一建筑风格反映出唐代的文化特征是
A. 华夏初兴，彪悍尚武
B. 庄重威严、潇洒自信
C. 精雕细琢，儒雅之风
D. 落日余晖，悲壮苍凉
明清时期，学界出现了一股研究“礼学”的热潮。顾炎武、黄宗羲等人希望通过对古礼的研究，以礼抗俗，重新确立社会的四民秩序。出现这种现象的主要原因是
A. 明清思想专制的强化
B. 阳明心学助长空谈之风
C. 商品经济的不断发展
D. 佛教和道教思想的冲击
明朝中后期，受心学的影响，一批知识分子跳出了宋儒的框架，他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教，鄙视功名利禄，敢于直言。这反映出心学
A. 有利于商品经济的发展
B. 冲破了宋代理学的思想禁锢
C. 有利于民主观念的形成
D. 激发个体自由主义思想发展
习近平用“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”来向巴西媒体表明自己对于干部遴选的想法。下列主张与习近平的想法属于同一思想流派的是
A. “治世不一道，便国不法古”
B. “治大国如烹小鲜”
C. “大道之行也，天下为公”
D. 天下兼相爱则治，相恶则乱
“天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。”该主张
A. 阐述格物致知的理念
B. 表明重建儒学信仰的完成
C. 奠定理学形成的基础
D. 成为明朝官方正统哲学
