英国经济学家阿弗里德·马歇尔曾有如下评说：“我们今天经济制度的得失，间接受罗马思想之影响不少；个人有勤治其事之精神为今天经济制度之所长，过于注重权利观念为今天经济制度之所短；二者皆与罗马法律制度有极深关系。”那么能体现古罗马法精神的评价是
A. 主张消灭一切阶级压迫
B. 强调私有财产神圣不可侵犯
C. 主张法律面前人人平等
D. 反对私有制基础上的人人平等
《十二铜表法》第十一表规定“平民和贵族不得通婚”，仅仅四年之后，该条款即被废止。发生这一变化的主要原因是
A. 外事裁判官的司法判决
B. 借鉴了外邦人的法规
C. 平民与贵族的斗争和妥协
D. 广大奴隶的持续反抗
1135年，在意大利北部的阿马尔菲发现了查士丁尼的《国法大全》原稿，这引起了意大利法学家的普遍关注和浓厚兴趣，于是波仑亚大学率先开展《国法大全》研究，逐渐吸引欧洲各国学生前往该校留学，最多时人数过万，形成了罗马法研究的发源地和第一个中心。该现象主要表明
A. 意大利政府十分重视依法治国的理念
B. 《国法大全》是古罗马最完备的成文法
C. 罗马法是近代欧洲国家法律的源泉
D. 西方人文主义思想最早从意大利兴起
柏拉图在《理想国》中将雅典民主政体定义为：“一种使人乐意的无政府状态的花哨的管理形式。在这种制度下不加区别地把一种平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”在柏拉图看来，雅典的民主政体。
A. 体现了人民主权、轮番而治的特点
B. 有利于民众直接参与管理国家
C. 是无视能力差异的国家管理模式
D. 表明公民只享有形式上的平等
在古希腊“喜剧之父”阿里斯托芬的某喜剧中，一个叫德谟斯（Demos/汉译为“民众”，它也是英语Democracy/“民主”的词源）的猴子，被一个狡诈的政客牵着鼻子进行哄骗、愚弄并做出各种滑稽的动作。结果，该剧受到雅典人的普遍赞扬。由此可知该时期希腊
A. 城邦文化高度发达
B. 民主可能导致暴政
C. 精英反对民主政治
D. 公民直接享有权力
雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦人和奴隶，根据犯罪可以处以不同的刑罚。在实践中，本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典
A. 民主政治的局限性
B. 改变了贵族专权的局面
C. 自由民是社会的主体阶层
D. 法律掺杂原始落后习俗
