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有学者认为西周封邦建国是为了“控股政权”,其扩充“股份”的主要方是 A. 采取高...

有学者认为西周封邦建国是为了“控股政权”,其扩充“股份”的主要方是

A. 采取高度中央集权制

B. 采取嫡长子继承制度

C. 大封同姓诸侯

D. 对殷商方国形成包围

 

C 【解析】大封同姓诸侯扩大了统治基础,是扩充“股份”的主要方式,选C是符合题意的,正确;西周封邦建国是采取分封制而非采取高度中央集权制,选项A不符合题意,排除;嫡长子继承制度不属于扩充“股份”,选项B不符合题意,排除;选项D和扩充“股份”的主要方式无关,不符合题意,排除;故本题选C。 【名师点睛】本题解题的关键点在于要明白扩充“股份”即通过大封同姓诸侯扩大了统治基础。  
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考点分析:
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家谱是以记载一个血缘家族的世系与事迹为主要内容的史类文献,研究这类文献可以佐证的政治制度是

A. 禅让制度

B. 宗法制度

C. 分封制度

D. 郡县制度

 

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人文精神是一种普遍的人类自我关怀,是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。阅读下列材料:

材料一

从公元前5世纪开始,有一批人对于政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣,当时人称他们为“雄辩家”或“智者”。

——马克垚《世界文明史》

材料二

法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”,它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新,反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。

——杰里·本特利《新全球史》

请回答:

(1)结合所学知识,指出材料一中“智者”的代表人物及其思想主张。

(2)指出材料二中“再生”一词的实质,结合所学知识概括文艺复兴时期人文精神内涵。

(3)结合史实扼要评述人文主义思想的进步性。

 

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阅读材料,回答问题。

材料一程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此,程朱以为须穷究事物内在之理。其说乃不免以物为外在,析心与理为二。阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。阳明说,如其理外在于心,则亲没之后,吾心即无孝之理及孝亲之心。

——陈荣捷《中国哲学文献选编》

材料二李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固,类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木,不能形成丛林。

——黄仁宇《万历十五年》

(1)根据材料一和所学知识,分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。材料一中两派思想家的观点有何不同?

(2)根据材料二和所学知识,指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处。二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同?

 

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春秋战国是我国重要的社会转型时期,阅读下列材料,回答问题。

材料一“君子和而不同”“和而不流”“己所不欲,勿施于人”。“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身”。“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶”。

材料二郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”,深刻地指出,是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”,“由秦到现在两千多年了,我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术,无论是南派、北派,都富有独创精神”。

材料三在西汉以后的1000多年中,儒、法思想互为表里,成为中国古代社会统治思想的理论基础。

问题:

(1)结合材料一及所学知识,说明春秋战国时期的思想家提出了哪些建立“和谐社会”的主张和建议。

(2)为什么郭沫若称“春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”?结合所学知识,分析春秋战国时学术思想史上出现黄金时代的政治、经济原因。

(3)结合所学知识,概括先秦时期的儒、法思想对后世文化学术的发展各产生了怎样的影响。

 

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“自宋以降,仗义死节之士远轶前古,论者以为程朱讲学之效。”材料表明,程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为

A. 丰富和更新了儒学思想体系

B. 成为维护封建专制的工具

C. 压抑了知识阶层的个性发展

D. 重建了人们的价值与信仰

 

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试题属性

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