《中国通史》中载：周公教成王说，你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即侮慢王朝，等于不贡。诸侯不贡天子，庶民也不贡诸侯，政治就乱了。其根本目的在于
A. 维护周天子的独尊地位
B. 重视诸侯的态度
C. 要求诸侯定期朝觐述职
D. 加强对诸侯的礼仪教化
中国商周时期政治制度特点的表述，正确的是
①神权与王权相结合
②皇权至上和中央集权
③以血缘关系为纽带形成国家政治结构
④最高执政集团尚未实现权力的高度集中
A. ①②③
B. ①②④
C. ①③④
D. ②③④
王国维在《殷周制度论》在谈及周朝的宗法制时说：“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”这里的“天”是指
A. 辨别是非善恶的天理
B. 确定继承人选的天子
C. 表现自然现象的天道
D. 决定嫡庶身份的天命
通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是
①周王室——周王室正妻所生之子
②周王室——周王嫡长子、嫡长孙
③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙
④卿大夫封地——卿大夫长子，长孙
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ②③
春节是中华民族阖家团聚的传统节日。在“家国一体”的古代社会中，中华民族就已形成了重血缘、重亲情的观念。这种观念的制度源头是
A. 禅让制
B. 宗法制
C. 郡县制
D. 中央集权制
柳宗元《封建论》载“时有叛国而无叛郡，秦制之得，亦以明矣。”符合这一论断的历史时期是
A. 秦朝
B. 西汉
C. 南北朝
D. 唐朝
