先秦儒家在社会道德伦理层面强调的父子关系应是“父慈子孝”;但汉代以后“儿子要绝对服从父亲”变成了一种法定义务。这种变化
A. 吸取了法家思想的治国理念
B. 体现了道家休养生息政策
C. 反映了家庭伦理关系的紧张
D. 使儒学独尊地位得以确立
春秋战国时期学派林立,学术观点异彩纷呈,然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是
A. 人与自然的和谐
B. 关注社会现实
C. 人与社会的和谐
D. 关注人的价值
下表列举出中国古代某思想流派的一些特征,据此推断该流派是
A. 儒家
B. 道家
C. 墨家
D. 法家
春秋战国时代,在人性善恶的问题上,某思想家认为:人性是“自为”、“好利恶害”、“民者固服于势,寡能怀于义。”材料表明该思想家的主张是
A. 肯定人在道德本性上是平等的
B. 强调礼仪教化的重要性
C. 社会风气可以改变人的本性
D. 通过赏罚以达到治强的目的
《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”这一时期“私学文化”产生的背景不包括
A. 井田制瓦解、土地私有制形成
B. 分封制遭到破坏
C. 专制主义中央集权制度建立
D. 小农经济逐步产生
甲午战败以后,清政府因为财政困难而无法对官办企业继续投资,被迫允许私商参与这些企业的兴办。这在本质上反映了
A. 近代化管理方式的产生
B. 经济体制发生改变
C. 民族资本主义的发展
D. 资本主义市场扩大