阅读材料,回答问题。
材料一(宋代)理学家提出“理”作为宇宙万物的本原,它以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、论证明确的哲学体系,这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。
——马克垚《世界文明史》
材料二朱熹生活的南宋时代,整个社会统治阶级鲜廉寡耻,生活奢侈无度。在这种时代背景下,朱熹提出了“存天理,灭人欲”之说。天理是公道与良知。朱熹区分了“欲”和“人欲”,欲是正常的,饥而欲食,渴而欲饮,这是正常的欲。朱熹要灭的是“人欲”,又叫“物欲”……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽,应当根据《大学》之教,以正心诚意作为治国平天下的根本,针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想,他提出了“格物致知”之旨,即要求人要“推究事物的原理,以获得知识。”
——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理,灭人欲”等理学观念的反思》
材料三李约瑟认为:宋代理学本质上是科学性的,伴随而来的是纯粹科学和应用科学本身的各种活动的史无前例的繁盛。
——李约瑟《中国科学技术史》
(1)根据材料一并结合所学知识,简析儒学由“粗糙”走向“精微”的原因。
(2)根据材料二概括理学思想的进步之处。
(3)根据材料三提炼关于理学和古代科学技术关系的观点,结合所学知识谈谈你的认识
阅读材料,回答问题。
材料一守旧而又维新,复古而又开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去,一手指向未来,在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然在变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又捧上独尊地位的原因。汉代以后,儒学几经变化。礼教德治思想始终一贯,从而成为中国传统文化的正宗。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二宋明理学重建了人的哲学。……理学根本精神可用张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的不朽格言为代表,强调人的历史使命感。宋明理学对培养气节操守、重视品德、自我节制、发奋立志等方面起了重要作用。但是,因理学成为古代社会官方意识形态,维护专制主义等级秩序,以一整套规范压制和扼杀人的本性,给国家人民带来了灾难。对其正负面效应,应当具体地历史地加以分析。
——摘编张岱年《中国文化概论》
材料三明末清初的思想家们对传统儒学进行了批判,使传统儒学得以发展。他们主张为学应求务实,关注国计民生,致力于变革社会,并身体力行。
——《中国文化史》
(1)根据材料一和所学知识,分析儒家学说是怎样被“捧上独尊地位”的?
(2)根据材料二,分析宋明理学作为一种主流价值体系对中国社会产生的影响。
(3)根据材料二并结合所学知识,指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现,并就此谈谈你的认识。
(4)综上并结合所学说明儒家思想为什么能长期居于中国传统文化的主流地位?
《鲁滨逊漂流记》描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上享受没有教会、没有国王的生活。该小说成为18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一,原因是它反映了
A. 人文主义者追求人生享乐的精神
B. 反对专制和迷信的启蒙思想
C. 冒险家们开辟新航路的愿望
D. 工业资产阶级开拓市场的要求
“君主应为其人民服务”是启蒙运动时期富有代表性的口号之一。下列对该口号理解最贴切的是
A. 社会契约论
B. 自然权利说
C. 分权思想
D. 理性主义
勒内·笛卡尔(1596—1650年)作为一名虔诚的天主教徒保持着坚定的宗教信仰,坚守着“我思故我在”的精神,并创立了将几何与代数相结合的解析几何学。他堪称17世纪及其后欧洲哲学界和科学界最有影响的巨匠之一。他的思想
A. 促成了宗教改革的兴起
B. 与新教的理念背道而驰
C. 引导伽利略的实验科学
D. 推动着理性主义的传播
金观涛在《探索现代社会的起源》中指出:“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程。”“同一过程”是指( )
A将人置于世界和社会的中心 B摆脱教会对人性的束缚
C宣扬俗权至上增进民族意识 D全面批判封建意识形态