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在《国语》等先秦古籍中,学者研究认为:铁被称为恶金,青铜器被称为美金,这种区分主...

在《国语》等先秦古籍中,学者研究认为:铁被称为恶金,青铜器被称为美金,这种区分主要在于两者:

A. 工艺制作不同

B. 促进了社会转型

C. 用途不同

D. 材质不同

 

C 【解析】用以铸造兵器的“美金”是指青铜,用以制造农耕真的“恶金”是指铁,即用途不同导致二者的区分,选C是符合题意的,正确;和工艺制作无关,选项A不符合题意,排除;促进了社会转型只适合铁器,选项B不符合题意,排除;和材质不同无关系,选项D不符合题意,排除;故本题选C。 【名师点睛】本题解题的关键点在于要知道“美金”、“恶金”说法的来历。  
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考点分析:
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据《史记齐太公世家》记载齐国“通商工之业,便鱼盐之利”,而人民多归附于于齐,“齐为大国”据此可知

A. 齐国重视工商业

B. 工商业发达增强了齐国的地位

C. 优越的环境增强了齐国的经济实力

D. 工商业发展,有助于社会稳定

 

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现在日本的一些历史教材表述甲午战争为“从前的睡狮在新兴的日本面前不堪一击,列强乘机获取租借地,以作为向中国渗透的桥头堡”由此可知

A. 19世纪末中国时局的危难

B. 帝国主义互相勾结侵略中国

C. 日本美化甲午战争

D. 帝国主义加强资本输出侵略中国

 

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马丁路德推行的基督教改革,引发了欧洲的三十年战争;并使德国领土上有1000多个帝国骑士领地,几十个自治城市,300多个邦国;其他国家借助宗教改革,团结了民族,统一了国家,成为加强中央集权的思想工具。据此可知宗教改革

A. 促进了德国的统一

B. 加速了人文主义的传播

C. 导致了欧洲宗教政治的分裂

D. 否定了教权主义

 

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据基督教说上帝制造了万物后,又造了人类去管理万物,人类是世界的中心;在文艺复兴时,思想家提出人是世界的中心,提出了人文主义。据此可知

A. 文艺复兴是对基督教的继承

B. 反对教权主义是文艺复兴的核心

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唐德刚在《从晚清到民国》一书中说辛亥革命有广义和狭义之分;狭义的辛亥革命是指1911年10月10日至1912年1月1日,并认为它是我国历史上从君主到民主的“开始的结束”据此推测

A. 此时中华民国名存实亡

B. 责任内阁没有推行

C. 民主共和深入人心

D. 近代化仍然困难重重

 

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