1871年德意志帝国宪法规定：帝国议会有权通过帝国预算并监督财政支出。然而，帝国政府的收入只需要投一次票，就成为固定税收；假如入不敷出，帝国政府就让各邦出“国库捐”，因此帝国政府是永远不用开征新税的。这反映了
A. 帝国议会对政府无实际制约作用
B. 帝国议会掌握政府大权
C. 军国主义传统深厚
D. 君主立宪制已经确立
“在他们看来，抽签的整个过程，神都在显示着他的作用，抽签的结果是神意的表达，他们必须执行。古希腊人对神意怀有敬畏之心，所以，抽签方法被雅典人广泛地应用到了政治生活的各个领域，尤其是城邦公职人员的选任上面。”这一措施
A. 彰显了神权在雅典崇高地位
B. 忽视了参与政治者的能力与品德
C. 便利了雅典人参与国家管理
D. 确保了公民大会决策正确
在中华法系中，与商业有关的民事法律得不到充分发展，重视公权益即国家利益，被看作是天经地义的，私权益即庶民个人利益，却得不到应有重视。材料表明中华法系
A. 重视维护君主专制
B. 基于小农经济和宗族社会
C. 维护商品经济秩序
D. 侧重协调人与人的关系
下表是北宋商税情况简表。据此可知当时
A. 政府“不抑兼并”
B. 商税是政府主要收入
C. 政府鼓励商业发展
D. 工商业经济不断发展
有的学者认为，传统中国的市场不可谓不发达，城市的规模也曾居世界之首，但是市场的性质受制于消费的性质及其社会效应。古代中国的消费结构中，国家军费、行政消费大大超过生产性人口消费。由此可以得出
A. 国家体制制约中国古代商业经济的发展
B. 中国古代城市规模居世界首位
C. 中国古代手工生产是落后的
D. 资本主义萌芽发展受阻
伊佩霞所著《剑桥插图中国史》中有这样的叙述，周初是最早由文献流传于后世的时期，《书经》是儒家经典的一种，书中包含了自建周以来的文献，这些文献把周克商描述为正义、高尚的武士对荒淫无道的君主及其谄媚之臣的胜利。该叙述一定程度上体现了
A. 周人对历史的真实看法
B. 儒家经典在周初已经成熟
C. 儒家学者否定了周克商是历史的进步
D. 周人注重寻找权利合法化的依据
