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“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看,宗教改革可...

“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解……表面上看,宗教改革可以理解为对教会某些弊病的反应……这些弊病很容易激怒人们,但它们只是新教徒进行宗教改革的借口,而不是根源。”下列表述与材料主题意思相符的是

A. 宗教改革是采取宗教异端的形式进行的    B. 宗教改革一词没有准确地揭示运动实质

C. 宗教改革是因为教会出售赎罪券而引发    D. 宗教改革没有对天主教进行彻底的改革

 

B 【解析】从材料来看“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解”文艺复兴运动表面打着复兴古希腊罗马文化的旗号,实际上是进行一场资产阶级的文化运动。宗教改革是资产阶级在宗教外衣(改革教会某些弊病)掩饰下的一场反对封建统治的政治运动,宗教改革一词同文艺复兴一词都没有准确地揭示运动的性质。因此选B选项。A选项不是材料所要表达的含义;C选项材料没有体现宗教改革的直接原因;D选项材料没有体现,也不是材料的主要内涵。 点睛:回答本题可以从对比文艺复兴与宗教改革的特点出发,因为题中说“‘宗教改革’一词像‘文艺复兴’一词一样容易使人产生误解”,所以我们从两者容易产生误解的内容出发,结合所学知识,找出两者容易产生误解的原因是名字都没有揭示出事件的实质,由此得到答案。  
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考点分析:
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雅各布布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》中指出:这个民族的每一种激情的趋势都是强烈的……(在每一件事情上)要看荣誉或利益、激情或算计、复仇或自制哪一个在他自

己的心里占上风而独立地做出他的决定。该学者(  )

A. 高度肯定意大利的民族精神    B. 辩证地看待文艺复兴运动

C. 注意到了理性主义的两面性    D. 非常赞赏当时的人文主义

 

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“中世纪晚期的教会学校除了教授神学与拉丁语法,也意识到日益增长的逻辑能力培养的需要。在培训经院哲学的社会学校里,学生们会聚集在讲师周围,讲师会重点传授推理的重要方法。”这种教育方式

A. 培养了辩证理性的思维方法    B. 巩固了人文主义的统治地位

C. 促进了资本主义经济的发展    D. 复兴了古希腊罗马文学艺术

 

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下图根据苏联最高国民经济委员会的资料整理,反映了私营注册工业在国家全部产值中所占比重的年度变化情况。此示意图说明(  )

A. 私营工业不能适应生产力的发展    B. 新经济政策制约了私营工业发展

C. 非公有制经济受到了排挤和压制    D. 新经济政策的精神已被彻底抛弃

 

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1926年斯大林在某报告中称:现在我们已进入新经济政策的第二个时期……如果当时,在新经济政策的第一个时期,整个国民经济的发展事业是依靠农业的,那么现在它却要依靠而且已经依靠工业的直接扩展了。对新经济政策的第二时期理解最准确的是   

A.延续新经济政策在农业领域的做法

B.为斯大林体制的建立奠定基础

C.苏联开始从农业国向工业国的转变

D.以工促农建立合理的经济结构

 

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以下是《1923年和1929年苏联财政委员会人员构成比例表》,此表反映出该时期苏联

年份

人员构成比例

联共(布)党员

高学历者

文盲、半文盲

其它

1923年

30.8%

60.3%

0.1%

8.8%

1929年

56%

31.4%

7.2%

5.4%

 

 

A. 高度重视苏维埃政权经济安全    B. 高等教育得到了进一步发展

C. 提高专业管理水平保障工业化    D. 干部的政治成分逐渐多元化

 

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试题属性

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