Question

阅读下列材料

材料一  人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。

——刘明翰《世界通史·中世纪卷》

材料二  十八世纪，牛顿的学说通过伏尔泰传播到了法国，从而使法国人首次感受到牛顿思

维的优势。牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性，而非信仰。牛

顿的理性精神对法国的人文及其它众多学科产生了巨大冲击。

                                        ——《牛顿引力理论给法国带来的冲击》

材料三  西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另

一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，

那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建

国家中，与君权平列的有教权。君权是世俗权力，管辖世俗界，教权是精神权力。……一个

封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代并无近代

意义的立法概念，法律是古老的习惯法。所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而

非出自君权。

材料四  儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合

理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代

中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一

个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运

动遇到的困难大的多。

——以上两段材料摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》

(1) 根据材料一、二，概括指出法国启蒙运动兴起的条件。

(2) 比较材料三、四，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。

Answer

（1）条件：人文主义者批判封建神学（或强调人性）；牛顿的物理学证实理性的重要性。（2分）

（2）论证：神学关注来世；儒学关注现实。（2分）西方有与君权平列的教权；中国是君神合一。（2分）西方君主对封臣没有绝对的极力；中国君主具有一切权力。（2分）（2分）西方法律来自社会；中国法律出于君权。（2分）

中国法律出于君权。（2分）

【解析】试题分析：第（1）题主要考查学生正确解读材料和概括分析的能力。材料一“人文主义者歌颂世俗，蔑视天堂，攻击禁欲主义，背弃来世观念，放眼现实世界。”即人文主义者批判封建神学，强调人性；材料二“牛顿的学说证实了在对客观真理的探索中，最可靠的是人的理性。”即牛顿的物理学证实理性的重要性。

第（2）题主要考查学生正确解读材料和分析比较的能力。由“西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题”可以看出神学关注来世；由“儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。”可以看出儒学关注现实；由“中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权”可以看出西方有与君权平列的教权；由“封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。”可以看出中国是君神合一。由“个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务”可以看出西方君主对封臣没有绝对的极力；由“一切权力都掌握在手里。”可以看出中国君主具有一切权力。由“所谓习惯法，就理论上讲，就是法律来自社会，而非出自君权。”可以看出中国法律出于君权。

考点：西方人文主义的起源与发展•启蒙运动•启蒙运动兴起的条件；中国传统文化主流思想的演变•明末清初的思想•中国启蒙遇到的困难。