某中学研究性小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案,其中准确的是
A. 乾嘉落户同光扬名民族瑰宝
B. 戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩
C. 元末初创京城献礼声名鹊起
D. 四大徽班康乾京华独领风骚
2014年9月24日,国家主席习近平在人民大会堂出席纪念孔子诞生2565周年国际学术研讨会并发表重要讲话。他强调,不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。下列思想中,应该继承和发扬的是
A. “事孰为大,事亲为大”
B. “君臣上下父子兄弟非礼不定”
C. “唯天子受命于天,天下受命于天子”
D. “去其气质之偏、物欲之蔽,以复其性,以尽其伦”
清代学者戴震在《孟子字义疏证》中认为:“凡事为皆有于欲,无欲则无为矣。有欲而后有为,有为而归于至当不可易之谓理。无欲无为,又焉有理?”这与下列哪一思想主张截然相反
A. “进学则在致知”
B. “物皆有理”
C. “存天理,灭人欲”
D. “穷理格物”
北宋某理学家说:“王安石轻用己私,纷更法令,弃诚而怀诈,兴利而忘义,尚功而悖道,人皆知安石废祖宗法令,不知其并与祖宗之道废之也。”这位理学家这么说的原因是
A. 激烈抨击佛道,复兴儒学
B. 认为治国应以德而不以法
C. 社会秩序良好,不需变革
D. 希望实行政教合一的体制
朱熹在福建武夷山讲学40余年,武夷山“朱熹纪念馆”殿前大门两侧的草书楹联对其评价曰:“接伊洛之渊源,开闽海之邹鲁”。该联文说明朱熹的理学思想在我国古代哲学发展史上的地位是
A. 独一无二
B. 承上启下
C. 登峰造极
D. 无法超越
学者冯友兰认为:“二千年来华夏民族所受儒家学说之影响,最深钜者,实在制度法律公私生活之方面,而关于学说思想之方面,或转有不如佛道二教者。”冯友兰在此否定
A.儒学对中国政治制度的深远影响 B.儒学对国人行为习惯的重要影响
C.儒学是中国传统思想文化的中心 D.佛道思想对中国学术思想的重要影响