据《史记•秦始皇本纪》记载,在实行分封制还是郡县制以及有关封禅和“焚书”等重大问题上,秦始皇都交给群臣讨论,最后由皇帝裁决。这种议事制度被称为朝议制度。下列关于这种制度的说法,错误的是
A．朝议有助于提高决策水平
B．朝议有助于减少君主决策的失误
C．朝议是一种民主决策形式
D．朝议对君主专制有一定的制约作用
晋武帝司马炎共有儿子26人，但太子司马衷却天生痴愚。晋武帝想废太子，另择继承人，皇后劝说：“立嫡以长不以贤，岂可动乎！”于是晋武帝没有更换太子。由此可见，晋武帝选太子是依据
A. 世袭制的父死子继原则
B. 宗法制的嫡长子继承原则
C. 君主制的集权独裁原则
D. 禅让制的尚贤原则
历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一个政治制度的反映
A. 宗法制
B. 分封制
C. 郡县制
D. 王位世袭制
史学家钱穆曾说：“从前封建时代，政府和家庭，有分不开的关系，现在则不然了。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。”这一变化
A. 促进了“民本”思想的产生
B. 形成了“家国一体”的观念
C. 推动了土地私有制的确立
D. 有利于中央集权的加强
习近平在2016年新年贺词中说“治政之要在于安民，安民之道在于察其疾苦。”新华网“讲习所”也推出《习近平春节“走亲戚”：满满的都是牵挂》。无论是国家领导还是平民百姓，春节是中国人万水千山的追逐，牵挂是中国人心里永恒的情愫。这一切是对哪种制度的历史传承？
A. 宗法制
B. 分封制
C. 中央官制
D. 世袭制
《史记•夏本纪》“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝，启曰‘吾君帝禹之子也。’于是启遂即天子位，是为夏后帝启” （注：材料中的禹、启、益均为人名）。从材料中得出的信息是
A．禅让制作为政治权利传承的方式未被突破
B．禹直接将天子位传给子启
C．王位世袭制开始，“家天下”局面逐渐形成
D．益将王位禅让给启
