下表整理自《考工记》中对西周城邑的记述，这表明西周
类别 | 天子的王城 | 诸侯的国都 | 卿大夫的都城 |
城墙高度 | 九雉（雉为一尺） | 七雉 | 五雉 |
南北向道路宽度 | 宽九轨（九辆车的宽度） | 宽七轨 | 宽五轨 |
A. 天子严控诸侯与卿大夫
B. 建筑礼制突出礼制观念
C. 统治者对城邑进行改建
D. 对城市进行合理的规划
大致成书于战国中期的《尚书·禹贡》是了解我国古代史的一篇重要历史文献，该书特别推崇夏禹，将当时国人的已知世界划分为特色迥异的九州，认为大禹曾走遍九州，接受了各州的朝贡特产。这些观点反映了战国时期
A. 恢复夏朝传统等复古思潮影响较大
B. 国家的统—日益成为政治现实
C. 地方割据的现实与渴望统一的矛盾
D. 开始形成天下一家的观念
公元前634年，齐国攻打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有“世世子孙无相害”的盟誓，你打鲁国怎么能对得起先祖？于是，齐君下令退兵。这一结果出现的原因是
A. 盟约对春秋各诸侯的政治约束
B. 荣辱与共、利益一体的宗族观念
C. 诸侯必须服从天子的分封体系
D. 文化认同、天下共主的心理渊源
分封制从本质上说，仍是社群自治的延续……同商朝相比，很多西周封国的中下层社会结构并未发生改变，但是出现了上层的——获得天子承认的管理者。据此可以看出，比起殷商松散的联盟制度，西周的分封制度
A. 强化了周天子对地方的控制力
B. 天子与诸侯形成官僚政治体制
C. 依据血缘来分享权力
D. 中央对地方形成垂直管理形式
考古资料表明，西周时期，一些异姓诸侯国虽然远离王畿地区，但是其青铜等器物，在形制、纹饰和工艺风格上也都与周王朝表现出较强的一致性。这主要说明当时
A. 礼乐制度日渐受各诸侯的冲击
B. 工官制实现了礼器标准化生产
C. 分封制有利于中原文化的传播
D. 华夷观念推动民族间文化交流
在中国古代司法过程中，“我们可以说家族是最初级的司法机构，家族团体以内的纠纷及冲突应先由族长仲裁，不能调解处理，才由国家司法机构处理”。这一现象说明
A. 宗法观念取代法律制度
B. 族长是政府基层的法官
C. 国家司法机构名存实亡
D. 宗法影响法律执行过程
