Question

王阳明认为“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”李贽则认为“盖天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。”据此可知

A．王阳明挑战孔子的权威               B．李贽反对孔子的思想

C．两者都是对现实政治的叛逆           D．两者的主张具有共性

Answer

D

【解析】

试题分析：材料“求之于心，虽其言之出于孔子，不敢以为是也”、“ 天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也”反映了王阳明和李贽都主张个人自身的主观意志，反对以孔子的是非为是非，故D项正确。王阳明思想是对儒家学说的继承与发展，不是挑战孔子的权威，故A项错误。李贽反对以孔子的是非为是非，不代表反对孔子的思想，故B项排除。王阳明思想为统治者服务，故D项错误。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·王阳明；中国传统文化主流思想的演变·明清之际活跃的儒家思想·李贽

【名师点睛】明朝，由王阳明首度提出“心学”两字，并提出心学的宗旨在於“致良知”，至此心学开始有清晰而独立的学术脉络。王阳明继承宋代陆九渊强调“心即是理”，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。明清时期，在商品经济发展的影响下，出现了一股要求个性发展、反对宋明理学为主要内容的新的思想。主要代表人物有明代的李贽、明末清初的三大思想家和清代戴震等。他们反对宋明理学对人的束缚，主张个性的自由等。