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清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说„„士大夫、农、工...

清代有学者说:“古有儒、释、道三教,自明以来,又多一教,曰小说„„士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明

A. 小说成为一种新的宗教传播载体

B. 小说的兴起冲击了封建等级观念

C. 市民阶层扩大推动世俗文化发展

D. 世俗文化整合了社会的价值观念

 

C 【解析】材料中“士大夫、农、工、商贾,无不习闻之,以至儿童、妇女不识字者,亦皆闻而如见之,是其教较之儒、释、道而更广也。”,说明社会群体的认同推动了明清时期小说的繁荣发展,故答案为C项。AB项材料没有体现,排除;世俗文化是受当时的社会价值观的影响,但材料不能反映,排除D项。 点睛:自宋代,随着商业的发展,城市的繁荣,市民数量的不断增加,文学艺术出现适应市民需要的趋势。宋词、元曲和明清的小说,均受这一因素的影响。此类试题要把握住自宋之后文艺发展的总体趋势和原因来分析解答。  
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考点分析:
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日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括:文学则文章由重形式改为重自由表达;艺术方面……则采用表现自己意志的自由方法;音乐方面……通俗艺术较盛,品味较古的音乐下降,变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是

A. 汉朝

B. 唐朝

C. 宋朝

D. 明朝

 

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“自楚骚、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰‘山歌’,言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣,独非《郑》、《卫》

(国风之篇)之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是

A. 《诗经》

B. 楚辞

C. 汉赋

D. 唐诗

 

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有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。这主要表明中国古代科技

A. 缺乏理性精神

B. 求善而不存真

C. 具有很强的封闭性

D. 落后于西方国家

 

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据《与公肃甥书》记载:忆昔时邸报,至(明)崇祯十一年方有活板(版),自此以前,并是写本。活版理解正确的是

A. 活版技术从明代开始使用

B. 活版之前信息传递均用手抄

C. 活版最早使用的是木活字

D. 活版在四大发明中出现最晚

 

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狄德罗《百科全书》说:“自由是天赐的东西,每一个同类的个体,只要有理性,就享有自由的权利……不是国家属于君主,而是君主属于国家。”此言体现的主张有

①个人自由

②权利平等

③联邦共和

④主权在民

A. ①②③

B. ①②④

C. ①③④

D. ②③④

 

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