下表是中国近代某学堂制订的学员课程计划。据此判断这类学堂最早创立于
A. 鸦片战争期间
B. 洋务运动时期
C. 辛亥革命时期
D. 新文化运动时期
清政府下令不许地方绅士自行救灾，救济灾荒均以国家为主导，以免引发社会治安问题。到了光绪初年，来自江浙等东南沿海的地方绅士，开始跨越江南，进入华北地区去救灾。这说明
A. 民间救灾开始居主导地位
B. 民族资本主义初步发展
C. 政府的救灾政策发生变化
D. 晚清中央权威趋于衰弱
明中叶以后，地方官府所制定的集市日渐次频繁，间隔缩短。江南有许多乡村市集，也都超越了定期市的阶段，如苏州昆山县的半山桥市，“民居辐辏，朝夕为市”。这反映了当时江南
A．商品经济日益繁荣
B. 抑商政策开始松动
C．工商市镇日渐兴起
D．生活现念发生转变
《汉书·食货志》认为，“治田勤谨则亩益三斗。”东汉王充提出了“勉致人工，以助地力”。南宋陈旁认为，对待不同土壤只要对症下药，可使土地更加精熟肥美，这反映了古代农业
A. 需要大量劳力
B. 适时增加肥力
C. 提倡精耕细作
D. 善于积累经验
《礼记·乐记》中载：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣……仁以爱之，义以正之。如此则民治行矣。”这最能说明礼乐制度
A. 强化等级观念、和谐等级关系
B. 以礼乐来区分尊卑，亲疏，贵贱
C. 成为维系西周统治的重要制度
D. 礼中有乐，烘托崇高和谐的氛围
阅读材料，完成下列要求。
材料一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去；第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。
——摘编自金冲及《二十世纪中国的崛起》
结合材料与所学相关知识，围绕“危机与变革”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据）
