“自嘉靖中年，田赋日增，田价日减，细户不支……则人逃，即不逃而丁口不复隶于图册……今日赋税之法，密于田土而疏于户口，故土无不科之税，而册多不占之丁，是以租税不亏而庸调不足，生齿日繁，游手日众。”材料反映了当时
A．土地兼并的现象日趋严重
B．赋税制度发生根本变化
C．政府对农民迁徙限制放松
D．社会风气日益消靡没落
唐代招生限文武官员五品以上子孙，宋代招生可招庶民的俊异者。这一变化有助于
A. 皇权向社会基层扩展
B. 增强中央政府的向心力
C. 削弱地方官员的权力
D. 强化基层百姓德行修养
据《三国志》记载，阮籍“才藻艳逸，而倜傥放荡，行己寡欲，以庄周为模则”。下列选项中能与阮籍的行为理念产生共鸣观点的是
A. “存天理，灭人欲”
B. “天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”
C. “越名教而任自然”
D. “存其心，养其性，所以事天也”
有学者对“忠”在官修史书中出现的频次情况进行统计后发现，在汉代纂修的史书中，“忠”所占的比例为7．97%，宋代为15．89%，清代为22．71%。这反映出
A. 伦理教化逐步加强
B. 专制主义日益强化
C. 思想控制日趋严密
D. 史官思想日渐僵化
考古资料表明，西周时期，一些异姓诸侯国虽然远离王畿地区，但是其青铜等器物，在形制、纹饰和工艺风格上也都与周王朝表现出较强的一致性。这主要说明当时
A. 礼乐制度日渐受各诸侯的冲击
B. 工官制实现了礼器标准化生产
C. 分封制有利于中原文化的传播
D. 华夷观念推动民族间文化交流
近代中国社会变革和思想文化演变相互促进、交替进行。阅读下列材料，回答问题。
材料一我们已经说过，同光时代李鸿章所领导的自强运动限于物质方面，是很不彻底的。……可是李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘再进一步地改革政治态度，时人一定不容许他。
——蒋廷黻《中国近代史》
材料二一个国家，绝非可以舍弃一切其原来历史文化、政教渊源，而空言改革所能济事。当时除却“中学为体，西学为用”，亦更无比此再好的意见。惜乎当时已届学绝道丧之际（根本就拿不出所谓“中学”来），学术之培养与成熟，非短时间所能期望。……而外患之侵逼日紧，内政之腐败依然，一般人心再不能按捺，于是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起。
——钱穆《国史大纲》
材料三就是没有西学东渐的事实，中国社会，慢慢儿也要从根本上的变动的；不过变得慢些，又不是现在这种变法罢了……至于具体的办法，要提出方案，却不是一时办得到的事情。恰好这时候，西学东渐，和西洋人的社会渐渐地接触多了，关系密了；始而认识它的社会，和我们的组织不同；继而认识它的那种组织，我们实在不可不仿效。于是改革之事，就起了轩然大波。
——吕思勉《中国通史》
（1）据材料一、二，指出作者对洋务运动及其指导思想的评价有何异同之处并说明理由。
（2）材料一中的“时人”指谁？对待改革，材料二中的“一般人”与材料一中的“时人”态度不同，原因何在？
（3）材料三的作者认为近代中国社会变革的主要因素有哪些？结合所学知识，分析20世纪初的“轩然大波”对中国社会的政治和思想方面产生的巨大影响。
