“凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举。议会……制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之！”孙中山的这段言论突出体现了三民主义中的
A. 民权主义
B. 民族主义
C. 民主主义
D. 民生主义
下图为恢复高考制度以来高校报考与录取人数变化示意图。此图不能反映出
A. 高等教育越来越受到民众重视
B. 高等教育由精英教育逐步发展为大众教育
C. “文化大革命”结束后高等教育发展迅速
D. 高等教育质量不断提高
1920年12月，毛泽东在致朋友的信中说：“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”这表明在当时中国共产党早期组织成员看来
A. 俄国革命道路必须与中国实际相结合
B. 改良仍旧是改造社会行之有效的方法
C. 在中心城市举行武装暴动是当务之急
D. 暴力革命是进行社会改造的必然选择
1903年，《大公报》刊文称：“江南之新学国民及留学生多剪去辫发，以为不如此则形式上有缺点也。乃今年乡试而伊等又复假装辫发，依然入场乡试。然伊等称自由讲民权者，实不敌其功名心也。”这表明
A. 科举制度仍有较强的生命力
B. 新式教育与科举已融为一体
C. 发式成为区别新旧学的标志
D. 旧制度制约社会观念的变革
1821—1850年，清代史籍著述出现重大变化：由校勘古籍转向研究本朝掌故，寻求经世之道；随着边患加剧，着意边疆地理研究；伴随西方殖民者东来，重视研究外国史地，译介西方书刊。这种变化主要反映了人们
A. 关注社会现实及世界形势
B. 改变了传统治史方法
C. 转向对本朝边疆史地研究
D. 挣脱了文字狱的枷锁
清末举行的一次科举特科考试，论题为“《大戴礼》（即汉代戴德所编辑整理的《礼记》）‘保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训’与近世各国学校体育、德育、智育同义论”，要求论证中国传统教育与西方教育同义。这反映了
A. 近代教育体制已经确立
B. 中体西用治国理念的推行
C. 朝廷借科举倡导回归国学
D. 西方教育思想成为主流
