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汉代从“无为”到“有为”思想的转变,从本质上看 A. 统治者思想是不断发展变化的...

汉代从“无为”到“有为”思想的转变,从本质上看

A. 统治者思想是不断发展变化的

B. 道家思想中的“无为”和“有为”成分有利于维护封建地主阶级的统治

C. 大一统局面的形成

D. 是统治阶级维护统治的思想工具

 

D 【解析】“无为”是汉代初年文景之治的需要,而“有为”则是统一民族国家巩固的需要,因此不同政策的最终目的都是为了巩固统治,所以本题选择D选项。A选项说法不正确,这种变化不是统治者思想的体现;B选项没有理解真正的含义;C选项没有揭示出本质。  
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考点分析:
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董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”,以此为汉武帝加强中央集权服务,从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于

A. 形成了天下一家的文化心理认同

B. 确立了君主大权独揽的集权意识

C. 构建了中央有效控制地方的制度

D. 实现了国家对土地与人口的控制

 

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蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“提倡民权,为孔子所未及焉”是由于他明确提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,这位思想家是

A. 李耳

B. 朱熹

C. 孟轲

D. 荀况

 

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孔子教育思想中客观上与其维护原有统治秩序的政治主张相矛盾的是

A. 知之为知之

B. 有教无类

C. 学而不思则罔

D. 因材施教

 

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古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏商周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者

A. 不能适应现实政治

B. 反对进行社会变革

C. 理想化的政治诉求

D. 以复古为政治目标

 

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阅读下列材料:

材料一公门有公,卿门有卿,贱有常辱,贵有常荣,赏不能劝其努力,罚亦不能戒其怠惰

——《礼记》

材料二汉代察举制“四科取士”为:“一日德行高妙,志节清白;二日学通行修,经中博士;三日明达法令……四日刚毅多略……皆有孝悌康公之行”。

——《后汉书·百官志注》——《晋书·段灼传》

材料三唐人沈既济说:“故太平君子,唯门调户选。征文射策,以取禄位.此行已立身之美者也。父教其子,兄教其弟,无所易业,大者登台阁,小者任郡县。资身奉家,各得其足。是以五尺童子,耻不言文墨焉。是以进士为士林华选,四方观听,希其风采。每岁得第之人。不浃旬而周闻天下,故忠贤隽彦韫才筑行者.成出于是。”

——转引自韩国磐《隋唐五代史论集》

请回答:

(1)材料一表明先秦时期人才选拔的制度是?标准是什么?

(2)材料二的选官制度是?它的依据又是什么?

(3)据材料三,概括科举制的影响。

 

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